高中历史-宋明理学.ppt

* * * * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * 汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？ 两汉 隋唐 三国两晋南北朝 宋元明 五代十国 新儒学 危机 佛、道传入 三教合一 佛教创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。佛教宣扬人生一切皆苦、忍耐服从、因果关系学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。 东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。魏晋南北朝是，道教成为为统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很高。 （修身，无为而治，顺从自然） 三教合一 三教合一图 三教彼此在反复辩驳中也相互吸纳渗透。唐宋时期，随着政治的逐渐稳定，调和之风尤其兴盛。许多知识分子兼修儒、佛或三教并修，出现了“三教合一”的趋势，一场以容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学——理学在宋代兴起。 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 三教合一 第 4 课 课程标准： 了解宋明理学的代表人物及其主要思想。说明宋明时期儒学的发展。 实质：是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 1、理学的含义： 宋明理学（新儒学） 兄程颢 （北宋） 弟程颐（北宋） 朱熹（南宋） 陆九渊（南宋） 王守仁（明） 程朱理学 陆王心学 宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其（理）张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子文集》 1、程朱理学 （1）主要思想 ① 世界观：“理”是世界的本原 天理即“三纲五常”， 就是儒家的道德伦理和等级秩序。 体现在人身上就是人性。 1、程朱理学 （1）主要思想 ① 世界观：“理”是世界的本原 ② 道德观： “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 饿死事极小，失节事极大。——朱熹 “存天理，灭人欲” 古代女子的 三从四德 “三从” ——在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ——妇德、妇言、妇容、妇功 贞节牌坊 “贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。 1、程朱理学 （1）主要思想 ① 世界观：“理”是世界的本原 ② 伦理观：“存天理，灭人欲” ③ 把握“理”的方法： “格物致知” 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 格物致知与实践出真知有何区别？ “格物致知”：认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对 “理”的体验和理解； 实践出真知：是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，规律、真知是通过实践总结出来的，并不是先天存在的。 两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”） 1、程朱理学 （1）主要思想 ① 世界观：“理”是世界的本原 ② 伦理观：“存天理，灭人欲” ③ 把握“理”的方法： “格物致知” （2）、程朱理学的地位 朱熹 《四书章句集注》书影 元朝:《四书章句集注》作为科举考试的内容。 明朝:更进一步确定了程朱理学在思想界的统治地位。 2、陆王心学 （1）陆九渊的心学理论 ① 世界观：心是万物本原，“心即理也” ② 求“理”的方法： “发明本心” （内心反省） 陆九渊 材料一：人皆有是心，心皆具是理。 材料二：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 王守仁（1472-1529） 中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 （2）王守仁的心学理论 ①思想核心： “致良知” ②求“理”的方法： 克服私欲，回复良知 良知即天理。 知是心的本体，心自然会知。 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “回复良知即可成圣贤” 良知就是本心，就是理。 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你