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《影视文化》 教学过程： 第一课时 一．梳理积累 简答下列与影视文化有关的问题。 1. “1895 年，被称为第七艺术的电影诞生了”。电影之所以被 称作“第七艺术”，是针对其余哪六种艺术形式而言？它较之其 余艺术形式有什么突出的特点？答： 2. 科学家在“视觉存留”原理和“心理认同”原理的基础上，发 明了“连续摄影术”“胶片”以及“活动放映术”，这才有了电 影的诞生，你对此有什么看法？ 答 ： 3. “1903 年，电视悄然问世。人们习惯上把电影和电视合称为 ‘影视艺术’”。电影和电视这两种艺术有太多的相似、想通和 相互借鉴之处，你能说出它们分类的区别吗？ 答： 二．实践探究 （一）阅读探究 一部影片的创作是从编写文学剧本开始的， 电影文学剧本是用文 字表述和描绘未来影片内容的一种文学体裁。 根据文学名著改编 的电影剧本是对原著的再创造， 体现了改编者的匠心。 下面两段 文字，甲文节选自鲁迅的《祝福》，乙文节选自夏衍根据该文改 编的同名电影剧本， 请比较阅读下面两段文字， 思考并回答后 面的问题。 （甲） 她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤疤， 默默地跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支 取了历年积存的工钱， 换算了十二元鹰洋①， 请假到镇的西头去。 但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神， 高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和 阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂 ! ”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙②似的缩手， 脸色同时变作灰黑， 也不 再去取烛台，只是失神的站着。 直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非 常大，第二天，不但眼睛窈陷⑨下去，连精神也更不济了。而且 很胆怯， 不独怕暗夜， 怕黑影， 即使看见人， 虽是自己 的主人， 也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一 个木偶人。不半年， 头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至 于常常忘却了去淘米。 “祥林嫂怎么这样了 ?倒不如 那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 然 而她总如此， 全不见有怜俐④起来的希望。 他们于是想打发她走 了，教她回到卫老婆 子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过 单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行 了。然而她是 从四叔家出去就成了乞丐的呢， 还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢 ?那我 可不知道。 （乙） （低沉的旁白) ： “这样，她听从柳嫂的劝告整日紧闭了嘴唇， 默默地跑街，扫地，洗 菜，烧火，好容易，她积下了十吊工 钱……” 土地庙， 祥林嫂把毛巾包得好好的十块鹰洋拿出 来，交给庙祝，千恩万谢。庙祝将银洋一块一块地敲过，点过， 对她点点头，讲了几句话，祥林嫂的表情起了变化，安心了，解 除了负担似的，跑回去。 I 鲁家废园，下着雪，祥林嫂搬了一大捆柴进来。 客厅．大年夜，又是祝福上供的时候了。 柳嫂端了大盘装着一个煮熟了的猪头， 猪头上面横七竖八地插上 八九只筷子，上来。阿香跟在后面，端了另一只大盘，盘里装着 一只鸡，放好。柳嫂正要回身再去端供品，只见祥林嫂