【唐人诗作中的兴象浅析】 竹轩诗兴分析诗人形象.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 【唐人诗作中的兴象浅析】 竹轩诗兴分析诗人形象 摘要：唐诗的特质，包括其风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、情韵等等。一般而言，凡具有唐诗特质的诗，皆可称为唐诗，唐诗的艺术品格，主要体现在重风骨，讲兴寄，注重声律与辞章，追求兴象与情韵等方面。兴象是唐诗，尤其是盛唐诗歌特有的美学境界，是唐诗艺术上完全成熟的标志。  关键词：唐诗  作品  风格  兴象  唐诗的定义，一般而言，凡具有唐诗特质的诗，皆可称为唐诗，既把唐代诗人写的诗称作唐诗,同时也把唐代以后的人所写的具有唐诗特质的诗歌也称为唐诗。唐诗的特质，主要体现在重风骨，讲兴寄，注重声律与辞章，追求兴象与情韵等方面。  兴象是唐诗，尤其是盛唐诗歌特有的美学境界，是唐诗艺术上完全成熟的标志。  兴象的兴是从比兴中的兴发展衍化而来的，但又与比兴的兴不同，它具有另外层含意，指的是一种含蓄、委婉的诗歌风味。文已尽而意有余，兴也（南宋钟嵘《诗品序》）。  如：骆宾王《在狱咏蝉》：  西陆蝉声唱，南冠客思侵，那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。  该诗首二句以蝉声引出客思。三、四句一句说蝉，一句说自己，把物我联系在一起；五六句纯用比体，无一字不在说蝉，也无一字不在说自己；七、八句仍用比体，写蝉的心志高洁，实则比喻自己的志洁行廉。全诗由物到人，由人及物，构成物我一体的境界。  兴象的象指的是物象，包括景物、事物的形象或人生图画，总的说就是指诗歌中描绘出的形象。象是诗歌作品的外在形象，兴是形象所蕴含的深一层的意思和情感，二者相结合，就构成了唐代诗人的兴象观，成为一种很高的艺术境界。兴象说的提出，表明了唐人对艺术形象的把握已经由注重外形的感知深入到对内心精神的探求。  如：柳宗元的《江雪》：  千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。  诗人借绝、灭、孤、独、寒等象，写出了自己清高孤傲，廉洁如雪的个性品格。诗中运用典型概括的手法，描绘了一幅绝妙的寒江雪景图，勾画了在风雪中独自垂钓的渔翁形象，更深一层地表达诗人在谪居永州时，遭到打击后傲岸而孤寂的情绪，渔翁这一形象是诗人思想感情的寄托和个性、品格的写照。  又如：贺知章《咏柳》：  碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。  这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。前两句描绘柳树嫩叶翠绝的色泽和柳条轻柔阿娜的风姿，后两句由春风杨柳展开联想，通过新颖工巧的比喻，既渲染了春风化雨育万物，裁剪春色的作用，也暗示了嫩柳细叶的精妙绝伦，通过咏柳歌咏春风，赞美春天，宣扬生活，歌颂一切具有创造性的劳动。前三句是象，末句用的则是兴。  孟浩然《过故人庄》：  故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把洒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。  全诗形象地描绘出秀美的田园风光，淳朴的田家生活，纯真的主客情谊，以及诗人陶醉田园的恬然自适之情。  又如李商隐《乐游原》：  向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，  只是近黄昏。  全诗的象不是鲜明，但其追求的象外之意却给人一种美感。其间的暗喻唐王朝就如夕阳，逐步衰落，表现出诗人对唐王朝行将没落的婉惜，夕阳无限好，只是近黄昏成为流传至今的描述伤感情愫的名句。  譬如高适的边塞诗表现了征人思乡、居妇念远之情，  雪净胡天牧马还，月明姜笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山（《塞上听吹笛》）、荡子从军事征战，峨眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼（《塞下曲》）、铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首（《燕歌行》）。  高适的诗描绘了边塞的民俗风情，兴象之势尤为明显。如《营州歌》：营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。《部落曲》：蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏氏着锦裘。周戈蒙豹尾，红旆插狼头。表现了边地少数民族的生活风貌和强悍勇武的精神。其平实沉著，为典型的现实笔墨；高适总是按照生活的本来面目去反映生活，像平面镜一样去观照，而不像三梭镜那样去折射。如思乡之作，高适则旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年（《除夜作》）。左云霖在《试论高适诗歌的艺术成就》一文中说：高适的诗歌，主要采用了现实主义的创作方法。通观高适的诗作，完全可以说，他是一个现实主义诗人。高适总是按客观事物固有的风貌、生活本身的逻辑，真实地反映它。简括地说，就是：实写，写实，兴象笔触盛。以政治家、军事家的胆识气魄，深刻地揭