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有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”,缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。;应有格物致知精神;丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。; 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作,1964年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师,第二年提升为助理教授。
1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前,丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲,对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客座教授。;瞭望( ) 缅怀( ) 探察( )
探讨( ) 检讨( ) 彷徨( )
激变( ) 格物致知( )
袖手旁观( )不知所措( )
;丁肇中( ) 朱熹( ) 诺贝尔( )
儒家( ) 测量( ) 埋没( ) ;瞭望( ) 缅怀( ) 探察( )
探讨( ) 检讨( ) 彷徨( )
激变( ) 格物致知( )
袖手旁观( )不知所措( );丁肇中( ) 朱熹( ) 诺贝尔( )
儒家( ) 测量( ) 埋没( ) ;诚意:使自己的意念真诚,思想纯正,不欺骗自己。
正心:即心要端正。
齐家:即把自己的家族整顿好。
袖手旁观:比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。;格物:推究事物的道理。格,探究、穷尽。
致知:致,推及;知,认识。就是使心中已知之“理”,推开拓展,使认识达到无所不知的极限。
彷徨:走来走去,犹豫不决,不知该往何处去。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。后世泛指一些不切实际的谈论。;小小测试;议论文常识:;应有格物致知精神;默读全文,用圈点批注的方法,理清本文思路及作者提出的论点。;1、课文论述的话题是什么?;3、请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构给全文划分层次并归纳意思。;;1、《大学》里“格物致知”的含义是什么?
2、 传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知?传统的中国教育有什么弊端?
3、为什么要提倡“格物致知”精神?“格物致知”的真正意义是什么?
4、判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?;《大学》里“格物致知”的含义是:
从探察物体而得到知识。
; 传统的中国教育不重视真正的“格物致知”,是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”,缺乏对实践能力和创新精神的培养。 ; 提倡“格物致知”的精神原因有以下三点:
第一,这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;
第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的:
第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。 ; “格物致知”的真正意义有两个方面:
第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;
第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
; 判断一个人是否具备“格物致知”的精神,关键看他是否有对事物客观的、有想象力的,有计划、积极的、主动的探索,也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。;论证方法的探究; 2、为论证观点,作者举了哪些事例?有何作用?; 作者说“科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到”,你能从古今中外的科学史中找到相关事例,来印证作者的观点吗?
;耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——陆游
不入虎穴,焉得虎子。 ——《后汉书》
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
——鲁迅
一切推理都必须从观察与实验中来。 ——伽利略
除了实验之外,没有别的办法可以识别错误。
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