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浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟返校联考
高三历史学科试题
一、选择题
1. 《诗经·鲁颂》祭祀乐歌有谓:“王(周成王)曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅……皇皇后帝!皇祖后稷(周朝始祖)!享以骍牺,是飨是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。”下列项中,对此解读正确的是
①按血缘宗族关系分配政治权力 ②周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁
③分封制适应西周时期统治的需要 ④分封制是宗法制的基础
A. ①④ B. ①②③ C. ①②③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“王(周成王)曰叔父”“皇皇后帝!皇祖后稷(周朝始祖)!”可知,按血缘宗族关系分配政治权力;根据材料“建尔元子,周公皇祖”可知,周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁;根据材料“建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅”可知,分封制适应西周时期统治的需要;由此可见,①②③正确,故选B;宗法制是分封制的基础,所以④错误,故排除ACD。
2. 春秋战国时期某家学派对道德在政治上的作用十分重视,他们认为德与刑是主从、主辅关系。下列属于该学派主张的是
A. “圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼” B. “天行有常,人道有为”
C. “入国而不存其士则亡国矣,见贤而不急则缓其君矣” D. “千里之行,始于足下”
【答案】B
【解析】
【详解】材料反映了某学派对道德在政治问题上的作用十分重视,认为道德是主要的,刑罚起辅助作用。结合所学可知,荀子继承和发展了儒家思想,主张“礼法并用”,与材料观点相吻合,由此可知该学派是儒家学派,其还主张“天行有常,人道有为”,故选B;“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”是法家思想,故排除A;“入国而不存其士则亡国矣,见贤而不急则缓其君矣”是墨家思想,故排除C;“千里之行,始于足下”是道家思想,故排除D。
3. 钱穆在《国史大纲》中认为“郡县政令受制于中央,……自此贵族特权阶级分割性之封建,渐变而为官僚统治之政府。”对此理解最为恰当的是
A. 郡县制大大提高了地方的行政效率
B. 郡县制作为新的地方行政区划在秦统一之前已经出现
C. 郡县制的建立是中央集权制形成过程中的重要环节
D. 郡县制适应了君主专制的需要
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“郡县政令受制于中央……分割性之封建,渐变而为官僚统治之政府”可以得出郡县制的建立是中央集权制形成过程中的重要环节,故C项符合题意。ABD都与题意无关。
4. 读如图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。下列对该字体的描述正确的是
①始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代 ②形成于汉末,盛行于唐代
③字形结构平衡对称,整齐安定 ④字形方正,规矩严整
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
【答案】A
【解析】
【详解】题干中的“汉墓”“《论语》”及图中字体,可以得出隶书,隶书始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代,字形结构平衡对称,整齐安定,①③符合题意;②④与隶书的特点不符,故选A,排除BCD。
5. 在《长安十二时辰》里,很大一部分拍摄场景都来自于长安最热闹的地方—西市,它是长安城最有代表性的名片。仔细观察唐朝西市平面示意图并结合所学可以得出的信息是
①唐代长安的市已经发展为店铺林立的常设商业区
②政府重视对市场的管理
③草市已经具有比较完备的饮食服务设施
④西市是中外经济交流的重要场所
A. ①②④ B. ①②③ C. ①④ D. ②③④
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】根据长安西市的布局可知,唐代长安的市已经发展为店铺林立的常设商业区;由图片中的市署、平准署和常平仓可知政府重视市场管理;由波斯邸和胡商可知长安是丝绸之路的起点和国际贸易中心,故①②④正确;草市是在离城镇稍远的地点自然形成的民间集市,且草市具有比较完备的饮食服务设施是在宋朝,故③错误。所以本题答案为A项,BCD错误。
6. 朱熹认为“小学是事,如事君、事父、事兄、处友等事,只是教他依此规矩做法”,大学阶段国家建立学校之官,遍于郡国,盖所以幸教天下之士,使之知所以修身齐家治国平天下之道,而待朝廷之用也。”朱熹强调是
A. 教育应排除科举应试的干扰 B. 士人应具有强烈的责任感
C. 教育应把握阶段性,循序渐进 D. “正君心”是教育的根本宗旨
【答案】C
【解析】
【详解】结合材料并结合所学知识可知,朱熹将教育划分为两个阶段,每个阶段的目标各不相同,小学阶段教规矩,大学阶段教道理,最终“待朝廷之用”,朱熹在此强调的是教育应把握阶段性,循序渐进,故选C项;根据材料“而待朝廷之用也”,可知朱熹认为教育最终还是要服务朝廷的,他没有排斥科举,排除A项;B项只是片面体现了材料内容,故排除;材料没有谈及“正君心”,故排除D项。
7. 元朝农学家王祯编撰的《农书》,兼论中国北方农业技术和南方农业技术
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