高三历史周测二.docx

高三历史周测（二） 1.《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉 《孝经》冲说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。 民之所欲，天必从之。”《易？贲卦？象辞》中记载“观乎天文，以察时变； 关乎 人文，以化成天下。”以上资料的共同点是 说明中国古代没有宗教和神学 B体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C.体现了中国古代的人文精神 D.说明了中国古代要求统治者重视民意 2■开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成 了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一 做法 推翻了儒家思想的正统地位 B.是商品经济和市民阶层发展的体现 C.有利于后世儒学的创新发展 D.违背中国传统思想发展的主流趋势 3 ?司马迁《史记?龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通 一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是 A ?罢黜百家，独尊儒术 B ?博采百家，综合利用 C.文化专制政策 D ?任各种学派自由传播 4.《新全球史》记载，从公元前 6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、 铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的 影响不包括 A?“秋七月，初税田” A?“秋七月，初税田” C. “除井田，民得卖买” 5 ?南宋时，民间有 苏湖熟，天下足 足”、买不尽松江布，收不尽魏塘纱 冋题是 经济重心已经向中部移动 C.太湖流域经济开始大衰退 “庶人食力，工商食官” D .“宗庙之牺，为畎亩之勤” ”的谚语，到了明清时期， 湖广熟，天下 ”的谚语十分流行。这一变化反映的实质 江浙一带的农业开始转型 D .江浙地区不再是经济重心 《说文解字》中提到“史，记事者也。从又持中，中，正也” 。由此可见，史 者应该 辩证看待历史现实 B.客观记载历史事实 全面记载历史发展 D .公正评价历史事物 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。 夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假 说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了 时代背景的复杂性 B.思想内容的辩证性 历史发展的曲折性 D .人物评价的特殊性 子路问：“闻斯行诸？” ，子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！ ”；冉有 问：“闻斯行诸？” ，子曰：“闻斯行之！ ”；公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’， 子曰：‘有父兄在’；求也问，’闻斯行诸？’，子曰：‘闻斯行之’。赤也感，敢 问？”，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之” 。材料反映了孔子 A.以人为本 B.因材施教 C.启发引导 D .教学相长 自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便 于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ”这主要说明了 蔡伦是造纸术的最早发明者 文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 C ?社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 10■从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种变化所反映的实质是： A.私田开垦越来越多 B.铁农具和牛耕出现，生产效率提高 私田主人的土地所有权得到承认 D.生产关系的变革 11■下图描述的是我国封建社会地方权力强弱的变化，其中较为符合实际的是 A年代D A 年代 D 12■社会阶层是指社会上分成不同地位高下的阶层，如贵族、奴隶等；社会流动 是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层，如平民可以因为 努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的 可能性变大。若用这两个概念分析春秋、战国的历史变动，下列说法正确的是 社会阶层的分级变少，社会流动则大 社会阶层的分级变多，社会流动也变大 社会阶层的分级变少，社会流动也变小 社会阶层的分级变多，社会流动则变小 13■秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。 《五经通义》云：“易姓而 王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群 神之功。”这表明，帝王泰山圭寸禅的主要用意在于 A.炫耀文治武功 B.祭祀天地神祗 C.神化君主统治 D.报答天地之恩 14.《旧唐书》：“（唐朝）长安（年号）中，（苏环）累迁扬州大都督府长史。扬 州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。”“江、淮之间，广陵（扬州）大镇， 富甲天下。”材料没有反映出的信息是，扬州 A.地处交通要道 B ?出产精美工艺品 C.是繁华的都市 D ?市场受官府控制 15■有人在评述中国古代某政治制度时说：“（中国）帝国时代延续两千年的奥秘 即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”其中材料中所说的“柔 性”主要指的是 A.实行郡县制 B.