高中语文课件：胡同文化1.pptxVIP

生词识记课文结构胡同鸟瞰 胡同样态作者感情写作特点 胡同生活 四合院内景甲 四合院内景乙 胡同旅游业 民居与文化胡 同 文 化汪曾祺教学目标(1)了解胡同和胡同文化的特点，体会作者的感情。(2)体味本文朴素而又富有表现力的语言。(3) 思考发展建设与保护文物的矛盾，思考民居与文化的关系，教 学 步 骤作者介绍生词识记课文结构胡同鸟瞰 胡同样态作者感情 胡同生活 四合院内景甲胡同命运 四合院内景乙胡同命运图 胡同旅游业我们的思考 民居与文化拓展名称的雅化我们的思考乙 现当代作家。 江苏高邮人。 1962年后久居北京。 “我放学回家喜欢东看看，西看看，看看那些店铺、手工作坊：布店、酱园、杂货店、爆仗店、烧饼店、卖石灰麻刀的铺子、染坊 … … 我到银匠店里去看银匠在一个模子上錾出一个小罗汉，到竹器厂看师傅怎样把一根竹竿做成筢草的筢子，到车匠店看车匠用硬木车旋出各种形状的器物，看灯笼铺糊灯笼 … … 百看不厌。有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺使我深受感动，使我闻到一种辛苦、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入了我的记忆，我的小说有很多篇写的便是这座封闭的、褪色的小城的人事。” 1939年考入西南联大，受沈从文的影响很大，“我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足”。 代表作小说《受戒》、《大淖记事》。小说里即是一幅幅清新隽永、生趣盎然的风俗画。 汪曾祺一生热爱传统文化、民间文化，品性冲和、淡泊名利，通脱旷达，97年逝世之时，有人说，中国的最后一个文人走了。汪曾祺1920——1997四合院鸟瞰图胡同鸟瞰图老城区鸟瞰图胡同的样态 北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的街道，她更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中，到处都是名胜古迹，细细品位又似北京的百科全书，不少胡同的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。 四合院内景 ??北京“胡同游”作为一个旅游项目于1994年开展，时至今日，它已经与长城游、故宫游一起成为北京旅游业的拳头产品。“胡同游”尤其受老外的青睐。 从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼交来看民成是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。 中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有自已独特鲜活的生命脉。 有人说所谓的“京味”就是指“胡同文艺”和“四合院文化”。有北京地方色彩的口语、小吃、戏曲、技艺、民风民俗，北京人的性情就是在胡同和四合院里孕育出来的。 胡同、四合院和整个旧北京城一样，都是从元代始，经明、清两代的建设，渐成规模。旧北京城城市建筑的布局，严格遵守正南正北的格局。以永定门往北一直到德胜门为中轴线，东西长安街等街道便往东往西延伸。从空中往下看，南北贯通，东西纵横，大体整齐划一。受这种布局构成的影响，京城里上万条胡同也大体保持了这种整齐划一的特点。在东城东四南大街上有一条胡同叫报房胡同。这是一条东西走向的大胡同，西接王府井北大街，东衔东四南大街。在这条胡同的中部往南又辟有一条小胡同，往里走有个官房大院。也许是沾了个“官”字的缘故，这个大院里的房屋排列很整齐，分为3排，每排前面各有一胡同，东西两端又辟有大道，使居住在这里的人们起居有序，进出方便。生词识记安土重(zhong) 迁 熬(ao)白菜 虾(ha)蟆陵 文化:广义上来讲,指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和.从狭义上来讲,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构.------辞海所谓文化或文明乃是包括知识,信仰,艺术,道德,法律,习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力,习惯在内的一种综合体.------英.泰勒原始文化课文结构与内容要点胡同四方四正 像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强）取名源于生活 俗胡同的宽窄大小、数量胡同是贯穿大街的网络 方便而安静（影响生活）胡同与四合院是一体 形成文化 影响思想胡同文化封闭安土重迁独门独院 过往不多易于满足 要求不高爱瞧热闹 不爱管闲事忍 安分守已 逆来顺受胡同之没北京的胡同在衰败，没落这是无可奈何的事“再见吧，胡同”作者对胡同复杂的感情 一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水