“九一八八事变”前延边地区朝鲜族的学校教育研究.docVIP

第 PAGE 页 “九一八事变”前延边地区朝鲜族学校教育研究 　　1883年，随着《吉林与朝鲜商民贸易地方章程》签订，中朝边境解禁；1885年，清政府在图们江北岸设立专垦区、越垦局，并于1891年将越垦局改为抚垦居移至南岗（今延吉），为朝鲜垦民大量迁往延边与开发延边提供了有利条件。据统计，1907年，延边朝鲜垦民有14，700户，72，470人；1910年，日朝《日韩合并条约》签订之后，破产农民大批涌入，1910到1920年之间，迁入图们江以北朝鲜族为93，883人，共计192，540人，他们之中有60%定居在延边四县。生活在这片土地上，他们辛勤劳作同时，兴办教育是每个人心中信念，因为这是传承文化纽带与反日民族斗争基础。 　　一、延边地区朝鲜族早期传统书堂教育 　　朝鲜人历来重视教育，凡是有朝鲜人聚居地方，都要克服困难，开设书堂。延边朝鲜族“书堂”教育开始于在1870前后，在1883年之后得到普及，到19世纪末，在朝鲜族居住地方与村落，大多都有书堂。 　　书堂具有明显简单性与原始性。一个书堂通常只用一间民房作为教室，有一名训长与十几个学生组成。教师酬劳通常由家长分摊，或者由他人给教师代耕。书堂没有规章与制度，学生随时入学。其教育内容完全继承了朝鲜，以封建传统儒家文化为主，学生主要学习“四书五经”与“三纲五常”，具体包括《千字文》、《孟子》、《论语》、《明心宝鉴》、《通鉴》等。所设私塾大致有四种情形：第一种，是官宦人家为教育自己子女，聘请私塾先生所办；第二种是，私塾先生为生计而设，专门招收村里孩童学习；第三种是全村共同设立；第四种是由几个适龄儿童人家合办一所私塾，聘请先生教授。 　　早期堂除了是青少年学习地方之外，还是村落议事与活动重要场所，在村落中具有重要地位，村里公共议事会请训长做顾问，村里婚、丧、祭也请训长做主持。因此书堂不仅对下一代儒教启蒙与文化素质教育起到了重大作用，而且是延边朝鲜族与祖国思想文化联系重要纽带，在延边地区朝鲜族教育发展史上具有重要地位。 　　二、反日民族私立学校教育兴起 　　1905年，反对《乙巳保护条约》朝鲜人民抗争运动被残酷镇压之后，爱国者与觉醒知识界兴起了反日爱国启蒙运动，他们在谴责政府官僚卖国行径与宣传爱国思想同时，提出了“内修外学”主张，呼吁教育救国，要求“兄弟同胞，力求分发，一心重教育，激励新一代”，也遭到残酷镇压。这个运动被亡命在东北爱国志士所继承。如此，延边迅速兴起了反日爱国教育运动。该运动在朝鲜移居延边有识之士领导下，以私立学校作为基本形式，来传播近代科学文化，唤起青年一代反日民族意识。 　　1906年，延边龙井出现了第一所具有近代意义私立学堂，瑞甸书塾，它由朝鲜末代王族李相?l在特殊背景下创立。1905年，李相?l在赴荷兰参加与平会议途中，为创办学校，培养救国人才，特意在朝鲜人聚居延边停留一年，联合爱国人士朴茂林、李东宁等创办了瑞甸义塾，进行新文化教育，它成立标志着延边朝鲜族教育近代化开始。但学校一开始就受到日本统监部派出所干预，不到八个月被迫关停。师生们搬迁到珲春县塔头沟进行重建，一年后有3个班74名学生毕业，最后不得不宣布解散。毕业学生与爱国志士继承母校传统，奔赴延边各地创办私立学校；1908年，延吉县局子街东西郊分别成立昌东书塾与光成书塾；同年10月与龙县子洞屯成立正东书塾；与龙县明东村创立明东书塾，后更名为明东学校，1910年增设三年制中学部，由金跃渊担任校长，之后学校为了新文化传播，在学校附近村社增开了六所夜校。明东学校很长时间内扮演着抗日斗争先锋角色，是反日运动策源地。以上都说明延边地区朝鲜族反日民族私立学校蓬勃兴起。 　　1910年，日本吞并朝鲜之后，更多人投入到学校教育事业中。据不完全统计，1911年，延边有私立学校19所，学生493人；1913年增至88所，学生1859人；1916年持续增长到156所，学生3879人；到1928年东北由朝鲜族反日志士与民众经办学校已有388所，其中延边四县朝鲜族人民经办反日私立学校208所，占东北朝鲜族人民办反日私立学校总数53.6%。 　　1、反日民族私立学校类型 　　延边朝鲜地区新兴文化教育运动与反日民族运动相互促进相互影响，特别在朝鲜“三一三独立运动”与东北朝鲜族群众独立大示威运动之后，延边朝鲜族兴起了更大办学热潮，普通学校基本上取代了私塾，按其隶属关系，大致分为： 　　（1）民族独立团体设立学校。1920年北路军政署在汪治县十里河太平沟设立“士官养成所”；1920年北路都督府在延吉县设立“士官学校”；国民府自1921年至1924年，在安图县设立“军事训练所”、“士官养成所”；在与龙县设立“士官学校”、“剑成中学”，新民府于1925年3月在东宁县设立“成东士官学校”。1923年至1925年，延边朝鲜族独立