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《登泰山记》教案 (1) 一、 素质教育目标 (一 )知识教学点 1．掌握“阴” “始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。 2．掌握通假及词类活用。 3．学习本文烘托、动静结合的写景方法。 (二 )能力训练点 1．反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。 2．一词多义及词类活用。 (三 )德育渗透点 1．领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 二、重点、难点及解决办法 重点：反复朗读，说出游记的顺序；整体理解，熟读成诵。 难点： (1)掌握通假及词类活用。 (2) 学一点古代文化常识。 解决办法：介绍泰山风貌，指导诵读；对照课文注释疏通文义，老师适当点拨，感受泰山的 高峻、雄壮。 三、课时安排 1 课时 四、学生活动设计 1．了解有关泰山的知识。 2．借助《古汉语常用字字典》等工具书作好预习工作。 3．整体把握，熟读成诵。 五、教学步骤 (一 )明确目标 1．掌握“阴” “始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义 2．反复朗读，整体理解课文内容，背诵课文。 (二 )整体感知 1．介绍作者及桐城派 姚鼐 (1731— 1815)，桐城派古文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代安徽桐城人。乾 隆三十九年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、 诗文，作品多为书序、碑传之类，著有以其室名命名的《惜抱轩全集》 。他的散文简洁精练， 温润清新，有文采，形象性强。 “桐城派”是清代散文影响最大的一个流派， 对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。 其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖” 。方苞散 文理论的核心是“义法” ，主张古文当以“雅洁”为尚。刘大槐提出“因声求气”说。姚鼐 是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废” 。桐城派的文章，内容 多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰， “清真雅正”。他们 的许多散文都体现了这一特点。 2．关于“五岳” 泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山 (在湖南 )、西岳华山 (在陕西 )、 北岳恒山 (在山西 )、中岳嵩山 (在河南 )并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊 为“五岳独长” “五岳独尊”。 (三 )重点、难点的学习与目标完成的过程 1．范读课文并正音。 磴 dèng 徂徕 cúlái 戊 w ù 樗蒲 chūpú 罅 xi à 2。借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文，提出疑问。 (1)第一段 阴、阳——古时山南水北为阳，山北水南为阴。 (2)第二段 自京师 风雪——趁，这里有冒着”的意思。 今所经中岭 山巅——和。 既上——到。 晚日照城郭——远看。 余 循以人——开始。 (3)第三段 戊申 ———农历每月最后一天 稍见云中白若樗蒲数十立者——逐渐、渐渐。 曰——有人。 得日——有的。 (4)第四段 ——模糊或缺失。 皆不 往——来得及。 (5)第五、六段 生 ——石缝。 3．归纳小结。 (1)通假 ①成五 ( “采”通“彩”，彩色 ) ②其级七千 余 ( “有”通“又” ) ③少 ( “圜”通“圆”，圆形的，指山石 ) (2) 词类活用 ①汶水西流，济水东流 (名词作状语，向西，向东 ) ②明烛天南 (名词作动词，照 ) ③山多石， 土；多平方，少圜； 多杂树少松 (形容词作动词“有很多” “很少有” ) (3) 归纳“以”的用法 余 乾隆三十九年二月 ( 在，介词 ) 余始循 人 ( 同“而”，连词 ) 回视日观 西峰 (和“上” “下”“东”“西”“来”等字连用，表时间、方位或范围，为现代汉 语所沿用，不必译 ) (4) 学一点古代文化常识。 ①关于“