“二十世纪西方文艺思”的教学理念和教学方法研究.docVIP

第 PAGE 页 “二十世纪西方文艺思潮”教学理念与教学方法研究 　　全球化语境下“二十世纪西方文艺思潮”课程应遵循原典意识、世界眼光与批判视野，在理论与实践相统一、多媒体教学与生态课堂教学中提升课程教学效果，增强学生文艺理论素养与文艺批评能力。 　　西方文艺思潮教学理念多媒体教学生态课堂教学“二十世纪西方文艺思潮”是一门旨在讲授西方20世纪产生文艺理论思潮课程。新材料出现、翻译与文化差异造成缺失、误读与过度阐释客观上需要对该课程教学进行一定剖析与改革。 　　20世纪动荡不安世界局势与生存现实，带来了科学、技术、文化、文学、艺术、宗教、哲学等变化，进而影响了人们生活方式、思维方式与行为实践。科学主义与人本主义高扬，让20世纪西方文艺理论带有了鲜明实证主义与生存论特征。反理性、非理性主义也是20世纪西方文艺思潮一个特征。由于该课程要讲授思潮与代表性理论家较多，加上术语翻译与文化差异，不仅增加了授课难度，也增加了学生理解难度。所以，在教学中，要有原典意识。通过引导学生阅读原典来促进有关西方文艺理论知识掌握。在文化研究知识讲授中，通过对“文化”概念词源学溯源，凸显“文化”一词含义演变，在多种文本与书籍资料中探求“文化研究”理论、方法与意义。在英美新批评知识讲授中，要引导学生阅读艾略特、瑞恰兹、布鲁克斯、沃伦等人理论著作，让学生掌握新批评方法。在西方马克思主义文论知识讲授中，可以引导学生阅读马克思、恩格斯著作，以加深他们对卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞、戈德曼、哈贝马斯等西方马克思主义理论家文论思想认识。 　　作为世界文学理论教育中重要组成部分，当代西方文论作用与价值是有目共睹。我国文学理论建设与发展同它有着密切联系，我们不仅翻译了大量西方当代文论著作，而且涌现出了一批专业文艺理论工作研究者。我国正处在社会转型、经济转型与文化转型关键时期，需要从世界范围内引进吸收具有理论建树与学术贡献优秀著作。文学理论建设也是如此。从20世纪80年代以来，我国文艺理论界出现了许多新形式与新问题，一方面，体现了人们对当今世界与人生存现实思考，另一方面，体现出人们参加社会主义事业建设与改革热情。当代西方文艺思潮为我国文学理论建设提供了重要借鉴与理论资源，在该课程知识讲授中，需要有世界眼光与开放视野。虽然“二十世纪”限定了该课程知识视域，但对该时间段内出现文艺思潮研究在当代西方与中国依然在继续。就如西方文论家对马克思思想研究一样，不再严格地遵循体系性与系统性研究，而是从当代世界问题与人生存现实出发，重新理解、补充马克思某些观点，这种研究体现出发展性与延续性。用世界眼光来讲授“二十世纪西方文艺思潮”意义也是如此，不能将知识僵化为毫无生气理论教条。 　　一味接受与不加分辨知识传授也是不足取，因为20世纪西方文艺思潮知识毕竟是西方知识分子提出、概括总结当代西方文学艺术理论思想，虽有一些共同可通约知识，却也有许多西方意识形态与价值观体现，所以，需要一定批判意识来辨识其中积极因素，同时也认清其消极性。20世纪50年代，历史学家萨摩维尔与汤因比在表示自1875年以来西方历史发展第四个阶段时用了“后-现代”这个概念。1975年，查尔斯?詹克斯写了名为《后现代建筑语言》，用“后现代”表现建筑中出现崇尚极少主义与简约主义风格以及试图超越时代、占有一切旧有风格追求。70年代，丹尼尔?贝尔用它表示西方资本主义进入后工业时代与信息社会后出现社会文化现象，他认为后现代主义典型特征是反文化，鼓励文化渎神与信仰悼亡，提倡非理性，主张以感觉革命实现文化革命，进而达到变革社会结构目。美国理论家詹姆逊用它表示西方进入晚期资本主义阶段形成社会文化表征。在内涵界定上，存在三种不同认识，有认为后现代主义是对现代主义否定，有认为后现代主义是对现代主义超越，有认为后现代主义是继现实主义、现代主义之后西方出现一种社会文化思潮。在不发达南美洲，后现代主义是与前现代主义、现代主义一同存在。“后现代主义”是后现代社会出现一种文化哲学思潮，是后现代社会文化表征。它波及哲学、文学、艺术、美学与社会学等领域，是当代世界时髦文化思潮。后现代主义强调断裂感，是一种新文学批评精神，力图打破传统形而上学中心性、整体性观念，倡导综合性、无主导性哲学美学，通过批判与解释，实现对整体性瓦解，从而走向差异性，使价值指涉朝向存在多样性与审美宽泛性。“后现代性标志是：反乌托邦精神、反历史决定论、反体系性、反本质主义、反意义确定性，倡导多元主义、世俗化、历史偶然性、非体系性、语言游戏、意义不确定性。”在看到后现代主义反叛传统与吁求多样性同时，还应看到后现代主义所具有消极性，比如后现代主义对整体、秩序、真理、本质颠覆所可能导致后果也是需要警醒，对此英国著名西方马克思主义理论家伊格尔顿在《后现代主义幻象》中给予了揭示。 　　原典意识