“互联网+”时代文学理论教学的困的境及其对策.docVIP

第 PAGE 页 “互联网+”时代文学理论教学困境及其对策 　　文学理论作为大学中文系汉语言文学专业核心课程，其重要性当然不言而喻。但由于文学理论本身艰深晦涩，它又成了学生们闻之色变一门课程，特别是对于互联网+时代成长起来新一代大学生而言。 　　互联网+时代文学理论教学面临诸多困境，其中主要表现在以下几个方面： 　　首先是理论滞后性与新文学实践层出不穷之间矛盾与脱节。现在大部分高校特别是地方性师范院校采用教材远远滞后于文学理论研究发展，教材内容老化，理论话语陈旧，与新文学实践严重脱节。特别是20世纪90年代以来大众文化兴起，新世纪以来电子媒介发达之后新文学文化现象涌现溢出了原有文学理论阐释范围，旧文学理论体系阐释有效性危机愈加凸显。套用歌德在《浮士德》里话，即“理论是灰色，而生活之树是长青。”互联网+时代文学发展复杂性远远超出了当下理论阐释范围，这些新鲜文学文化现象无法在现有文学理论教材中得到合理、完满解释，导致学生对既有文学理论阐释有效性产生狐疑。 　　其次是文学理论抽象品格本身与互联网+时代大学生有阅读素养及理论素养不足之间矛盾。文学理论作为对文学一般普遍性规律高度概括与总结，课程性质决定了其抽象性品格。在影视媒介特别是互联网冲击下，传统印刷文学已呈没落之态，这是个新媒体统治新世界。对文学作品特别是对经典作品阅读是进行文学理论学习前提与基础，但当今影视与网络等新媒体极大改变了新一代大学生阅读习惯与阅读方式。读图时代视觉文化影响，网文出现，导致浅阅读盛行，大部分学生沉溺于心灵鸡汤而惰于对理论知识深度思索。特别是电子媒介时代信息泛滥化同时带来了知识碎片化，更导致了他们文学阅读体验匮乏与审美能力缺失。由于高中功利性应试教育，大学新生对文学作品阅读量小得惊人，文学素养与理论素养都普遍储备不足。网络时代快餐文化哺育成长起来新一代学生可能会喜欢穿越、架空等网络小说及其改编影视作品等，但对传统经典却根本无视，缺乏必要耐心去阅读。电子媒介轰炸下这一代学生，对经典文本阅读尤其少得可怜。网络文学异军突起，却导致了阅读率持续下降。对理论掌握与领悟都必须建立在具体真切文本体验、文本感受基础上，否则只能是空中楼阁，这就构成了深刻矛盾。 　　再则，部分教师现有教学理念与学生当下实际之间也发生了脱节。传统教学方式只强调对知识传授乃至灌输，而这已经不能适应互联网+时代依靠新媒体虚拟经验成长起来大学生感知方式与审美取向。互联网+时代，学生接受信息方式发生了重大变化，获取信息渠道变多了，他们不仅可以从课堂上获得信息，随着新媒体技术发展，网上公开课，慕课，微课堂也层出不穷，这对传统课堂教学势必形成极大冲击。 　　应对互联网+时代文学理论教学困境，本文试图提出几点相应对策： 　　首先要发挥教师主观能动性，对教材进行创造性把握。任何一本教材都不可能是十全十美，因此作为教学主体老师不能盲从，迷信，因为哪怕是学术权威编撰教材也会有这样或那样知识纰漏与不足。对教材把握不能停留在照本宣科层次，而应该以反思与批判性思维去审视教材具体知识乃至知识体系结构。不单要让学生知道教材上讲了什么内容，更要引导学生思考这些内容是否讲得科学合理，逻辑是否自洽。这就要求在教学中处于主导地位老师能够提出自己见解，而不是人云亦云，仅仅满足于复述教材观点。教师应尽可能参照各家之长，同时把学术研究中一些新成果、新见解适时引入课堂教学，从而激发学生创新性思维。 　　比如有教材在阐述文学原始发生时，仍喜欢引用鲁迅受普列汉诺夫影响提出“杭育杭育派”观点来论证“劳动说”合理性，但其实文学起源既有社会动因，也有心理动因，还有文学原型方面成因。本人在教学过程中就找出了鲁迅著作中能论证其他几种学术观点例子，以免使得学生以偏概全，被一叶障目。比如鲁迅还说过 “劳动虽说是发生文艺一个源头，但也有条件：就是要不过度。劳逸均适，或者小觉劳苦，才能发生种种诗歌，略有余暇，就讲小说。假使劳动太多，休息时少，没有恢复疲劳余裕，则眠食尚且不暇，更不必提什么文艺了……至于小说，我以为倒是起于休息。人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说起源”，这就类似于文学起源“游戏说”了。鲁迅还说过：“原始民族对于神明，渐因畏惧而产生敬仰，于是歌颂其威灵，赞叹其功烈，也就成了诗歌起源。在昔原始之民，其居群中，盖惟以姿态声音，自达其情意而已。声音繁变，寝成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。时属草昧，庶民朴淳，心志郁于内，则任情而歌呼，天地变于外，则抵畏以颂祝，踊跃吟叹，时越济辈，为众所赏，默识不忘，口耳相传，或逮后世。”这里面也有“宗教发生说”与“巫术发生说”影子。也就是说我们在教学过程中要秉持一种开放式心态，从而引导学生克服本质主义思维方式。不