《老子》在作的文教学中的运用.docVIP

第 PAGE 页 《老子》在作文教学中运用 　　《老子》又称《道德经》《五千言》,书分上下两篇,共81章,是道家思想源起之说。称之为《老子》,而不用《道德经》,为是突出其个性特征,淡化其说教色彩,使学生更易领会《老子》淳厚与诗意。 　　在作文教学中运用《老子》,重点可从逻辑思维、语言表达、个人素养三个方面加以引导,帮助学生在写作上得到提升。 　　一、思维训练:教之“辨”以活化思维 　　诚如叶圣陶先生所言,“语文课主要任务是训练思维,训练语言。”这在作文教学中体现得更为突出。《老子》虽篇幅精短,却处处闪耀着智慧灵光,具有浓郁思辨色彩,足可以作为思维训练范本。 　　一方面,通过《老子》对对立事物间微妙关系阐述,可以引导学生认识美丑、损益、刚柔、智愚、胜败等对立事物间蕴含相互依存关系,如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相与,前后相随”;也可以引导学生认识矛盾双方互为转化关系,如“天下万物生于有,有生于无”,“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。” 通过对立事物之间关系梳理,可以帮助学生摆脱极端化思维,学会从不同层次认识事物、剖析问题,准确把握事物在不同阶段所产生细微变化。 　　另一方面,可通过《老子》对弱以胜强、柔以克刚阐述,引导学生深刻体会物极必反、过犹不及道理,如“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”从而,使学生学会客观剖析事物深层蕴藏特质与内涵。 　　二、语言训练:教之“简”以淳厚语言 　　《老子》以寥寥五千字述尽道家主张,开创了一派学说,这在诸子百家中显得较为独特。 　　从语言使用上来看,用词质朴、准确,是它突出特点。《老子》全书无华词丽句,但在用词上体现出高度精确性与概括性,使许多难以言说内容变得明确清晰,达到了言简意丰效果。如“知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,与其光,同其尘,是谓玄同。”其中,对“知”与“言”关系,只是通过四个字巧妙换位即明晰地表达出来;而“挫”“解”“与”“同”四个动词精准运用,使“玄同”这一居处虚念、不具象独特境界得以清楚地显现。 　　借助这种质朴、准确语言,《老子》造就了“大器晚成”“大智若愚”“大巧若拙”“出生入死”“知足不辱”“以德报怨”“宠辱不惊”等成语与“千里之行,始于足下”“慎终如始,则无败事”“天网恢恢,疏而不失” 等警句格言,极大地提高了汉语表达质感。 　　通过鉴赏、学习《老子》简明质朴、丰富形象语言,重点引导学生把语言训练重点,从对华丽辞藻刻意追求转移到对平常词句打磨、体认上来,学会使用恰当词句与修辞,准确地描摹生活,抒发情感,表达观点,丰厚语言内涵。 　　三、个人素养:教之“淡”以宽与心性 　　鲁迅先生认为:“写作是思想与人格表现。”个人素养提升,无疑对作文水平提高具有深远影响。不可否认,《老子》所主张消极无为、潜隐退守并不适合当代学生,但我们也不难发现,《老子》于字里行间透露出人生思索,又能与现代精神形成互补,展现出了一种积极人生意义。 　　“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”强调淡泊名利,谦让不争,体现是一种宁静致远个体气质。 　　“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。”强调忘我无私,共生共长,体现是一种成人达己开放心态。 　　 “不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长。”(第二十二章)强调谦逊平与,不事炫耀,体现是一种去伪存真崇实作风。 　　“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。”强调知足知止,居安思危,体现是一种未雨绸缪忧患意识。 　　凡此种种,涉及了个体生存与自我、外界不同方面。 　　如果说,通过学习《老子》,能使学生在发扬现代精神同时,兼备善待人生心态与宁静致远气质,与己、与人、与社会少冲突,多平衡,与谐相处,共生共长,把作文训练延伸到对人生大意义追求,这又何尝不是一件乐事呢? 　　(郭峰刚 河北省唐山市滦县二中063700) 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言十条： 1、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。 2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 3、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 5、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。 6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信