《伤寒论》中的智慧(16).docx

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伤寒论》中的智慧 (16) 《伤寒论》中的智慧 (16) 三承气汤”治阳明腑实证 陈明 北京中医药大学 所谓“三承气汤” ,是指调胃承气汤、小承气汤、大承气汤, 在讲《伤寒论》承气汤前,我们先看一个医案。 患儿, 10 岁, 2004 年 10 月来诊。半月前感冒风寒,发烧 398C,怕冷,随即到医院输液治疗三天,发烧不退,并出 现咳嗽、气喘,白天咳,晚上喘,痰多壅于咽喉,喉咙中发 出呼噜呼噜的声音,医院确诊为肺炎,继续输液治疗 4 天, 体温降至 37.5C ,但气喘不减,痰仍然很多,呼吸不利,晚上 睡觉不能平卧在床上。遂停止输液,改用中药治疗,服一周 清热化痰、止咳平喘药(生石膏、鱼腥草、瓜蒌皮、浙贝母、 桑白皮、杏仁、桔梗、枇杷叶) ,效果并不明显。来诊时, 患儿气喘、呼吸不利,喉中有痰,辘辘作响,体温 37.6C, 其母说早上体温正常,每到下午发烧(患者就诊时间正是下 午)。舌苔黄厚而腻。问其大便,其母称干结难下,现又三 日未解,患儿腹部鼓胀,按之而痛,肚子里有气转动,欲想 放屁而不得,须瞪眼努挣用力向下,始能放出。 既是肺炎咳喘,为什么用清热化痰、止咳平喘的药而不效? 看患儿这些症状我们就明白了,这个肺炎咳喘为什么用化痰 止咳平喘的药物而没有效果呢?原因就在于他的大便干结。 这个孩子的大便干结是个热证,是大肠燥热引起的,肺与大 肠相表里,大肠燥热大便秘结不通,就会影响肺气的下降, 肺气降不下来,咳嗽、气喘就不可能得到平复。所以,治疗 这种肺炎咳喘,其治疗的关键不在止咳平喘,而在于通泻大 便,大便一通,大肠蠕动正常,肺气自然就会得到肃降,不 治疗喘而喘自平。于是,我采取在通泻大便的基础上加上 些平喘的药,用《伤寒论》的大承气汤加瓜蒌皮、浙贝母、 桔梗、芦根、冬瓜仁等。当晚 7 点,服一煎,大便未下, 点服第二煎,大便仍不下, 9 点接着再服第二剂,两煎并在 起服用, 服后不到半个小时, 大便泻下, 其母在电话中云: 臭秽异常,拉出足有半盆之多,患儿当晚腹胀消除,气喘大 减,酣睡一宿。第二天再服一剂,咳喘基本解除,下午测量 体温正常。再开清热化痰平喘之剂三剂,病愈。 这是个什么证呢,西医称作肺炎,中医辨证有多种,就这个 这是个什么证呢,西医称作肺炎, 中医辨证有多种,就这个 患儿而言,虽然是哮喘病,但却明显表现为大便干结难以排 出,腹部胀满,每到下午发烧,这种哮喘病已经属于《伤寒 论》的阳明腑实证了,也就是中医在治疗这种哮喘时,重点 不在于治肺,而在于治阳明腑实。 什么是阳明腑实证 伤寒论》中的阳明腑实证是常见的一个重要证型。典型的 阳明腑实证有两个特点:一是大肠阻塞不通的症状,表现为 大便干结,腹胀,腹痛,或者绕着肚脐一周疼痛,害怕医生 用手按自己的腹部;二是有热的症状,病人有发热,口渴, 出汗。 阳明腑实的发热可表现有时间性,多在下午发烧,中医叫做 阳明腑实的发热可表现有时间性,多在下午发烧, 中医叫做 日晡潮热” ,日晡是在下午的 3~5 点,这是阳明大肠主时 的时候,此时阳明中的正邪斗争剧烈,表现为这个时间段的 发烧,是诊断阳明腑实证的一个关键症状。所以中医在临床 看发烧,见每到下午发烧的病人,就会想到有无阳明病的 可能,再结合病人的大便情况和腹部的表现,就可以做出判 断。阳明腑实的出汗也有特点,多见手脚连绵不断的汗出, 汗出越多,大便就会越干。当然,并不是所有的手脚出汗都 属阳明腑实证,也有脾热或脾虚寒的,还有精神紧张因素也 不属于这种情况。上述这个小儿病案,有大便干结、腹胀, 又有日晡发热,符合阳明腑实的两个特点,所以当诊断为本 病。 阳明腑实证形成的原因 引起阳明腑实的原因,一般是外感发热,热邪较重入里,或 在发热时没有得到及时、正确的治疗,邪热继续发展,与大 肠中的糟粕聚结在一起,就会影响大肠的传导蠕动,导致大 便干结, 当干结堵塞到一定程度, 加上气机不通, 就会腹胀、 腹痛。上述这个患儿即是先有外感,继而邪热入里到肺,再 由肺到大肠,最终导致了阳明腑实证的结果。阳明腑实的形 成多见于素体内热的病人。 伤寒论》三承气汤 伤寒论》治疗阳明腑实证有三个承气汤:大承气汤、调胃 承气汤。 大承气汤药物组成:大黄、芒硝、枳实、厚朴。 小承气汤药物组成:大黄、枳实、厚朴。 调胃承气汤药物组成:大黄、芒硝、甘草。 所谓“承气”,就是承顺六腑之气的意思。阳明腑实证的两 个特点都具备了, 即既有大便不通的症状, 又有发热的症状, 两方面都比较明显, 就用大承气汤; 如果发热的症状不明显, 主要表现为大便的干结难下,用小承气汤;相反,如果病人 主要表现热的症状, 24 小时持续性发热,心烦,口渴明显, 大肠堵塞的症状不甚, 用调胃承气汤。 所以, 我们可以看出, 大承气汤基本是小承气汤、调胃承气汤的合方,因而可以兼 治两

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