- 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
“量子纠缠”的哲学解释及唯心主义与唯物主义辩论的终结
、“存在就是被感知”所带来的挑战与牛顿同时代的贝
克莱大主教的哲学名言“存在就是被感知”,可以说是广为人 知的。与此相似的,被爱因斯坦奉为相对论先驱的物理学家 与哲学家马赫则提出“物是感觉要素的集合”。这两者感觉很 像,但其实还是有比较大的不同。
贝克莱的理由,归纳下来无非是:我们所见的一切,无非是 被我们所见所闻所感知的一切,离开感知我们无法知道外物,
因此根本没有独立于感知的存在物, 因此其实“存在就是被感
知”。这理由是不是很强大?确实。以致于机械唯物主义的代
知”。这理由是不是很强大?确实。
以致于机械唯物主义的代
表人物,法国百科全书派的狄德罗对此曾非常感到气愤,他 无法理解这种诡辩怎么没有人能够驳倒。他的反驳方式只能 是:当贝克莱狠狠踢上石头一脚,感觉痛的时候,他就该明 白“存在不是被感知”。其实他的这反驳,要是贝克莱听到了, 肯定会简单反驳道:你这疼痛,包括对石头的颜色、形状, 其实正好全都是你的感知。也就是说,狄德罗的这反驳是没 有力量的。但是,如果“存在就是被感知”,是不是意味着: 事物只在被意识到才有,不被意识到就消灭了呢?这是一种 主观唯心主义。它的味道未必就真的很坏,正如“地心说”曾 经就是一个进步的科学假说。但与日心说相比,它就显得太 复杂与无能了。若日心说与现代的宇宙无中心的观点相比, 显然在阐释的有效性上也不如后者。我们其实并不是基于其 逻辑上的无法自洽而淘汰这些学说,而是因为其解释上不符 合所谓“奥卡姆剃刀”的简单原则而抛弃之。喜欢王阳明的就 不应该觉得这是一种很糟糕的想法。据《传习录》中记载, 有一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树反驳王阳 明“心外无物”的哲学,他说道:“如此花树在深山中自开自落, 于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与 汝同归于寂;你既来看此花时,则此花颜色一时明白起来, 便知此花不在你心外。”这个王阳明是不是颇有“存在就是被 感知”的味道?其实这种想法没有一般不太了解哲学人所误 会的那么糟糕。而且“存在就是被感知”其实并不是我们通常 所认为的代表着唯心主义的“错误”,当然其若要自圆其说, 对“客观性”的解释将会是一种非常复杂而且必要性与实践意 义不大的系统。现在的量子力学中,有一派物理学家,事实 上感觉在复兴这样的哲学,提倡“量子意识”,当然这不妨也 是可以观察探讨看看的,因为肯定会有价值(就像“地心说” 也自会有其历史价值),但从总体来看,一定是走在一条过 度复杂化的弯路上的。二、从康德哲学到马克思主义的反驳 对贝克莱的哲学,真正有力量的反驳,其实一开始不是来自 唯物主义,而是来自于康德的客观唯心主义,而马赫其实是 将康德的客观唯心主义表述得最简单最通俗最科学化的作
者。马赫的哲学思想可参看《感觉的分析》 ,这是一本比较
物理化适合科学思维的人看的哲学书。康德的论证策略简述
):如下(原谅我用下述六条简化了整本的《纯粹理性批判》 他不反驳事物的形象其实只是我们的感官认识;也承认事物 的“本体”不等同于我们对其的认识;但他指出必须承认感官 认识的背后存在客观事物的本体,他称为“物自体”;他认为
):
“物自体”究竟是什么,是不可认知的,所以康德哲学属于“不 可知论”;此外,他认为属于先验感性直观的“时间、空间、 因果乃至数学”等是有客观性的!生命的“统觉”,其实也就是 整体感(等价于古希腊哲学与中国先秦哲学中关于“一”的抽 象观念)也是客观的。黑格尔将“物自体”称之“绝对精神”,并 提出了一套辩证法。
马克思不承认代表“上帝”的“绝对精神”,而是将“绝对精神”去
青神化,直接理解为物质性本体,列宁归纳为“客观实在性”。
其他的,马克思几乎全盘继承了从康德、黑格尔一路下来的 客观唯心主义哲学传统。但如今讲马克思主义哲学的,有多 少人是机械唯物主义者,有多少人是辩证唯物主义者呢?事
实上,如果你不能理解客观唯心主义,其实是很难真正理解
辩证唯物主义的。、另一半未解决的问题然而老问题其实
辩证唯物主义的。
、另一半未解决的问题然而老问题其实
依然存在,因为其实只解决了一半问题:“实在”是存在的, 有客观性的本体!其实还有另一半问题:既然现象离不开主 观意识,为什么现象有时是主观的,有时又是客观的?这其 实是胡塞尔现象学所重点关注的问题!
(他的哲学语言很晦涩。我大致看了一下,觉得根本没必要
那么复杂化。所以我在这里举个例子简化描述了) 通俗地讲: 同样一棵树,你看是一棵树,别人看也是一棵树,不会存在 着巨大的认知差异!树不会因为人不看它而消失!这是现象 上的客观性,但是,这不意味着不存在着现象上的主观性: 譬如色盲者与我们普通人对同一事物会有不同的颜色感知!
显然: 现象的主观性与客观性是同时存在的
您可能关注的文档
- “群处时守嘴,独处时守心”的思考.docx
- “艾拉之吻”尝鲜韩品专卖店.docx
- “视域”与“视阈”之辨.docx
- “诸葛亮”是智慧的化身.docx
- “超越”主题写作示范.docx
- “违约王”东北特钢:债转股不是根本解决办法东北特钢债转股破产清算.docx
- “闭上眼,世界与我无关”.docx
- “青蓝工程”学员培训总结.docx
- “领头雁”与“领头羊”三篇.docx
- 《20102011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》.docx
- 2025年中山市沙溪镇人民政府所属事业单位招聘11人笔试备考题库及参考答案详解一套.docx
- 2025年中山市横栏镇人民政府所属事业单位第二期招聘笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解一套.docx
- 2025年中山市横栏镇人民政府所属事业单位第二期招聘笔试高频难、易错点备考题库含答案详解.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试高频难、易错点备考题库及完整答案详解1套.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试高频难、易错点备考题库参考答案详解.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试备考题库附答案详解.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试高频难、易错点备考题库附答案详解.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试备考题库附答案详解.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试备考题库及答案详解一套.docx
- 2025年中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘笔试备考题库及完整答案详解1套.docx
文档评论(0)