《太平广记》卷第四百四十八狐二.docx

《太平广记》卷第四百四十八 狐二 李项生王义方何让之沈东美 杨伯成叶法善刘 甲 李参军李项生唐垂拱初，谯国公李崇义男项生染病。其 妻及女于侧侍疾。忽有一狐，从项生被中走出。俄失其所在。 数日，项生亡。（出《五行记》 唐朝垂拱年初，谯国公李崇义的儿子李项生生病，他的妻子 和女儿在身边侍候。忽然有一只狐狸从李项生的被窝里钻出 来，顷刻间就不见了。几天之后，李项生死了。 王义方唐前御史王义方黜莱州司户参军，去官归魏州，以讲 授为业。时乡人郭无为颇有术，教义方使野狐。义方虽能呼 得之，不伏使，却被群狐竞来恼。每掷瓦甓以击义方。或正 诵读，即袭碎其书。闻空中有声云： “有何神术，而欲使我 乎？ ”义方竟不能禁止。无何而卒。 （出《朝野佥载》） 唐朝前御史王义方被罢黜了莱州司户参军，离开官位回到魏 州，以讲授学业为职业。当时乡里有个叫郭无为的人很有道 术，他教王义方使用狐狸。王义方虽然能把狐狸呼唤出来， 但是狐狸不听使唤，还遭到群狐的强烈反抗，常常扔瓦片袭 击他。有时候他正在诵读，就扯裂他的书，听到空中有声音 说：“你有什么神术，就想要使唤我呢？”王义方到底不能 禁止它们。不久他就死了。 何让之唐神龙中，庐江何让之赴洛。遇上巳日，将陟老君庙， 瞰洛中游春冠盖。庙之东北二百余步，有大丘三四，时亦号 后汉诸陵。故张孟陽七哀诗云：“恭文遥相望，原陵郁膴膴。” 原陵即光武陵。一陵上独有枯柏三四枝，其下盘石，可容数 人坐。见一翁，姿貌有异常辈。眉鬓皓然，著賨幪巾襦裤， 喷乌纱，抱膝南望，吟曰：“野田荆棘春，闺阁绮罗新。出 没头上日，生死眼前人。欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。 俄有一贵戚，金翠车舆。如花之婢数十，连袂笑乐而出徽安 门，抵榆林店。又睇中桥之南北，垂杨拂于天津，繁花明于 上苑。紫禁绮陌，轧乱香尘。让之方叹栖迟，独行踽踽，已 讶前吟翁非人，翁忽又吟曰：“洛陽女儿多，无奈孤翁老去 何？”让之遽欲前执，翁倏然跃于丘中，让之从焉。初入丘， 何？” 让之遽欲前执，翁倏然跃于丘中，让之从焉。初入丘， 曛黑不辨，其逐翁已复本形矢。遂见一狐跳出，尾有火焰如 流星。让之却出玄堂之外。 门东有一筵已空。让之见一几案， 上有朱盏笔砚之类，有一帖文书，纸尽惨灰色，文字则不可 晓解。略记可辨者。其一云：“正色鸿焘，神思化代。穹施 后承，光负玄设。呕沦吐萌，垠倪散截。迷肠郗曲，霨（音 朦）零（音乙林反）霾噎（入声）。雀燬龟冰，健驰御屈。 拿尾研动，袜袜晰晰。□用秘功，以岭以穴。柂薪伐药，莽 榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，颐咽蕊屑。肇素 未来，晦明兴灭。”其二辞曰：“五行七曜，成此闰余。上帝 降灵，岁旦涒徐。蛇蜕其皮，吾亦神摅。九九六六，束身天 除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝？霞袂云袽。 哀尔浮生， 栉比荒墟。吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。 ” 题云：应天狐超异科策八道。后文甚繁，难以详载。让之获 此书帖，喜而怀之，遂跃出丘穴。后数日，水北同德寺僧志 静来访让之。说云：“前者所获丘中文书，非郎君所用，留 之不祥。其人近捷上界之科，可以祸福中国。郎君必能却归 此，他亦酬谢不薄。其人谓志静曰： “吾已备三百缣，欲赎 购此书。如何？ ”让之许诺。志静明日，挈三百缣送让之。 让之领讫，遂话志静，言其书以为往还所借，更一两日当征 之，便可归本。让之复为朋友所说，云： “此僧亦是妖魅, 奈何欲还之？所纳绢，但讳之可也。”后志静来，让之悉讳， 云：“殊无此事，兼不曾有此文书。”志静无言以退。经月余， 云：“殊无此事，兼不曾有此文书。 ”志静无言以退。经月余， 让之先有弟在东吴，别已逾年。一旦，其弟至焉。与让之话 家私中外，甚有道。长夜则兄弟联床 。经五六日，忽问让 之：“某闻此地多狐作怪，诚有之乎?让之遂话其事夸云：“吾一月前，曾获野狐之书文一帖，今见存焉。其弟 之：“某闻此地多狐作怪，诚有之乎? 让之遂话其事 夸云：“吾一月前，曾获野狐之书文一帖，今见存焉。 其弟 固不信，宁有是事？让之至迟旦，揭箧，取此文书帖示弟。 弟捧而惊叹。即掷于让之前，化为一狐矣。俄见一美少年， 若新官之状，跨白马，南驰疾去。适有西域胡僧贺云:“善 若新官之状，跨白马，南驰疾去。适有西域胡僧贺云: “善 哉，常在天帝左右矣！ ”少年叹让之相绐，让之嗟异。未几， 遂有敕捕，内库被人盗贡绢三百匹， 寻踪及此。俄有吏掩至， 直挈让之囊检焉。果获其缣，已费数十匹。执让之赴（“赴” 直挈让之囊检焉。果获其缣，已费数十匹。执让之赴（ “赴” 原作“越”，据明抄本改）法。让之不能雪，卒毙枯木。 《乾鐉子》） 唐朝神龙年间，庐江的何让之到洛陽去，赶上一个三月 就去登老君庙，俯视洛陽城中人们游春衣帽纷呈车盖连连的 景象。庙的东北二百多步的地方，有三四个大坟丘，当时叫 做后汉诸陵。所以张孟陽《七哀》