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应有格物致知精神》课堂实录
江苏省南京市南京师范大学附属中学江宁分校
师:同学们,我们经常看到这样的报道:中
国学生大都功课成绩好,考试都得近百分,但是在实际工 作中往往举步维艰。问题出在哪里呢 ?丁肇中教授的文章会 给我们启示。今天,我们就一起来学习新的课文《应有格
物致知精神》 ,哪位同学来说说,什么叫“格物致知”?
生1:
生1:推究事物的原理,获得知识。
师:你的解释来
自于课文注解。老师觉得,我们完全可以在课文中,找到
相关的句子或者短语,来解释“格物致知”的,大家愿意试试
吗?(学生读课文,寻找,交流。) 生
吗?
(学生读课文,寻找,交流。) 生2:我找到
的短语是“实验的精神”,还有“实地实验”、“实地探察”
生3:我找的是句子“我们都要有怀疑求真的态度,要靠实
践来发现事物的真相”。生
践来发现事物的真相”。
生4:我找的短语有两个:“对
事物客观的探索”、“探索应该有想象力,有计划”。
师:你能够把第二个短语修改一下,与你找的第一个短语
生4:有想象力、有计划的探索。
生5:
生5:还有,“积极的探测
师:恩,“探测”!我觉得在
探测”这个词语前面除了“积极”以外,还可以找到几个修饰
语,你能够试试吗?生
语,你能够试试吗?
生5:有计划的、有目标的?
师:很好,读书很仔细,你把第9小节中的关键词语给找
出来了。还有其他的短语或句子了吗?(学生继续浏览课
文,寻找。)生
文,寻找。)
生6:我发现第11小节中,有一个词语
“动手”,不知道算不算? 师:大家说算不算?
师:为什么呢?生
师:为什么呢?
生7:只有通过动
手实验,才能得到新的知识,靠自我检讨或哲理的清谈是
不行的。师:你的理由好象来自于课文?(作寻找状)生(合):第
不行的。
师:你的理由好象来自于课文?(作寻找
状)
生(合):第7小节。(板书:重动手,戒清谈)
师:同学们通过读书和思考,弄清楚了什么叫“格物致知”,
F面,我们继续来读书。我们知道,这是一篇漫谈式的议
论文,作者在文中表达了许多的观点,请同学们将作者漫
谈的观点找出来,做上记号。(学生读书,寻找,做记号,交流。)生
谈的观点找出来,做上记号。
(学生读书,寻找,做
记号,交流。)
生8:“现代学术的基础就是实地的探
察,就是我们现在所谓的实验。”、“传统的中国教育并不重
视真正的格物和致知。”、“科学发展的历史告诉我们,新的
视真正的格物和致知。”、“
科学发展的历史告诉我们,新的
知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的 清谈就可求到的。”、“实验的过程不是消极的观察,而是积 极的探测。”、“以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无 帮助。”、“我们需要培养实验的精神,就是说,不论研究自 然科学,还是人文科学,或者在个人行动上,我们都要有 怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。”、“希望我
们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精
神真正变成中国文化的一部分。”师:你找的可真准
神真正变成中国文化的一部分。”
师:你找的可真准
确,有补充的吗?……我们就一起来自由朗读这些句子,这 些句子虽然表述内容不同,角度不一,但是,有一点却是 共同的,你能说说这些观点中的共同点吗?(学生读这些
句子,思考。) 生9:都围绕“格物致知”来说的,都论
述了“格物致知”也就是实验精神的重要性。师:这也就
述了“格物致知”也就是实验精神的重要性。
师:这也就
是本文的中心论点啊。(板书课题:应有格物致知精神) 同学们,在一篇议论文中,作者要论证自己的观点,都要
运用一定的论证方法,大家说说,本文运用了什么论证方
法? 生10:
法? 生10:摆事实。
师:仅仅是事实的堆砌,
能够成为有说服力的文章吗?生
能够成为有说服力的文章吗?
生11:还要讲道理。
师:对,“摆事实,讲道理,是议论文一般的也是最常用的
师:对,“摆事实,讲道理
,是议论文一般的也是最常用的
论证方法。(板书:摆事实,讲道理)请大家继续读书,说
论证方法。(板书:摆事实,
讲道理)请大家继续读书,说
说作者摆了哪些事实,讲了什么道理?(学生读书,思
考,讨论)生12:主要摆了两个事实:一个是王阳明的例子,还有一个是作者自己的亲身经历。师:摆
考,讨论)
生12:主要摆了两个事实:一个是王阳
明的例子,还有一个是作者自己的亲身经历。
师:摆
这两个事实,作者有什么意图?
生12:举王阳明的
例子,是为了论述儒家对实验的态度是把探察外界误认为
探讨自己;举自己的亲身经历,是为了论述以埋头读书应
付一切对于实际需要毫无帮助的。师:还有什么补充吗?生13:还有,写了通过实验来了解竹子的性质。
付一切对于实际需要毫无帮助的。
师:还有什么补充
吗?
生13:还有,写了通过实验来了解竹子的性
质。
师:摆这个事实
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