2021文化遗存（120）北京大慧寺明代彩塑二十四诸天像.docVIP

2021文化遗存（120）北京大慧寺明代彩塑二十四诸天像 　　文化遗存(120)北京大慧寺明代彩塑二十四诸天像 文化遗存（120）北京大慧寺明代彩塑二十四诸天像 先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于借田，引诗先农坛先农，则神农也”引； 　　“坛于田，以祀 先农”引。魏时，先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”引)。借天祭先农，唐前为帝社，祭坛 曰借田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行借田礼于先农坛。北京先农坛 先农坛共有建筑群五组：1、庆成宫； 　　2、太岁殿(含拜殿及其前面的焚帛炉)； 　　3、神厨(包括宰牲亭)； 　　4、神仓； 　　5、俱服殿。先农坛历史照片 另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祗坛。这些组群建筑与坛台基本都坐落于内坛墙里，仅庆成宫、天神坛、地祗坛位于内坛墙之外，外坛墙之内。另外，内坛观耕台前有一亩三分耕地，为皇帝行借田礼时亲耕之地。观耕台 观耕台细部纹饰 先农坛的建筑群，包括现存的内坛墙在内，从明代始建到清乾隆期大修，迄今历经400余年，整体布局基本完整，建筑的构筑特色及艺术风格基本保留了明代特征。这些祭祀建筑，根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑(皇帝祭祀前后的 更衣场所、文武百官祭祀后的庆功之地、祭祀太岁的殿宇等) 及象征生产等项功能性建筑(神仓、神厨、神库等)。大门 由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗硕装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。另外，现保留完整的内坛墙，外皮用城砖淌白糙砌，基本为乾隆期原制，内层有明代夯土墙体。墙宽米，高米，墙顶置木椽望板，上盖筒板瓦。内坛墙四面各设三间拱券门一座，南门与太岁殿建筑群置于同一轴线，北门在神仓院与俱服殿之间，东西门基本相对应于观耕台及先农坛之南。四座门均为砖石结构，歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边，砖柱间额枋上置三踩单翘磨砖斗硕，四座门均具典型的明代特征，南北二门留有清晰的早期龙锦枋心旋子彩画。影壁 庆成宫位于先农坛内坛东北部，与内坛的几组建筑基本处于东西同一方位上，庆成宫明时为山川坛斋宫，清乾隆年大修后更名为庆成宫，作为皇帝行耕礼后休息和犒劳百官随从之地。太岁殿殿宇前檐中三间用四扇格扇门，稍间下砌槛墙，上置四扇格扇窗，尽间砌墙，后檐七间全开四扇格扇门，格扇形制为四抹头，菱花为三交六碗 太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱 服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。俱服殿 太岁殿院外东南侧有砖仿木结构无梁建筑焚帛炉一座，为焚烧纸帛祭文之用。西向，面阔米，进深米，黑琉璃瓦绿剪边，歇山屋面，须弥底座，正面设三个大小不同的拱券门(中门稍大)，四角有圆形磨砖圆柱，柱上砖制额枋处雕刻明代旋子彩画，上置砖仿木五踩单翘单昂斗硕，周圈有转角斗硕4攒，补间斗硕27攒。太岁殿 俱服殿和观耕台为同一轴线上的建筑，位于太岁殿东南，俱服殿在观耕台之北，是明清两代帝王祭先农时更衣并行藉耕之典的场所。太岁殿内 观耕台，现存为清乾隆年间建造(明代为木制高台)。观耕台占地面积约508平方米。台高米，平面方16米，东、西、南三面设九级台阶，台阶踏步汉白玉条石边沿雕刻莲花图案。台上四周有汉白玉石栏板，望柱头为龙云雕刻，地面方砖细墁。台底须弥座由黄绿琉璃砖砌筑，琉璃砖上雕刻花草图案。台须弥座结构层次完全依《清式营造则例》规制，为典型的宫殿坛基建筑。先农坛神仓神仓位于太岁殿东部，为清乾隆十七年(1752年)的建筑。神仓有“天下第一仓”之誉。据《唐土名胜图会》卷四载：“仲春吉亥日，皇帝亲到*耕地”，“至秋夏，奏闻结实，就择吉日，贮之神仓。祭祀天地啐宗庙社稷时使次粢盛。”神仓院占地面积约平方米。坐北 向南，中轴线从南向北为山门、收谷亭、圆檩神仓、祭器库，左右分列仓房、神仓、值房各三座。另全院从圆檩神仓后设墙分成前后两院，中设圆门。神厨库院东井亭 神厨位于太岁殿之西，院落轴线外南部为先农神坛，西北围墙外有宰牲亭。神厨院占地面积约3790平方米(不包括宰牲亭)，坐北向南，“北正殿五间，以藏神牌，东为神库，西神厨，各五间，左右井亭各一”(《日下旧闻考》卷五十五)。神厨库院西井亭 宰牲亭位于神厨院西北部，其西边两米为先农坛西侧内坛墙。建筑面积平方米。面阔五间米，进深三间米(6椽7檩)，两层檐，室内为单层。上层檐为悬山顶，下 层为四坡水。上层梁架形成面阔三间进深一间布局，金柱用通柱，并于柱身上的不同位置开卯口