上海普陀区高考语文二模卷.docx

Prepared on 21 November 2021 Prepared on 21 November 2021 上海普陀区高考语文二模卷 2017 届普陀区高三年级二模语文试卷 一 积累运用（10 分） 1.按题目要求填空（5 分） （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。《孟子》（1 分） （2）“忽魂悸以魄动， 。”出自李白的《 》（2 分） （3）苏轼《水调歌头》中化用李白“青天有月来几时，我今停杯一问 之”诗意的两句是“ ， 。”（2 分） 2.按题目要求选择（5 分） （1）每年春日桃花节，小明踏青觅胜，都会给各处留影配诗，下列诗 句和春季赏花场景不匹配的一项是（ ）。（2 分） A.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 B.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 C.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （2）小明代表校学生会接待联谊学校的同学，以下开场白用语得体的 一项是（ ）。（3 分） A.各位同学，上午好，欢迎来到某某学校。 B.感谢各位大驾光临，希望你们多多指教。 C.大家好，我叫小明，欢迎关注我的母校。 D.很高兴认识大家，我会尽心尽力提供服务。 二 阅读（70 分） （一）阅读下面的文章，完成第 3——8 题。（16 分） 为什么要重新评价冯梦龙 ① 冯 梦 龙 是 中 国 文 学 史 上 具 有 划 时 代 意 义 的 大 家 ， 但 _。在明清文人眼中，他那些优秀的话本小说、 传奇戏曲等俗文学作品，根奉不算文学，更不能登大雅之堂。“五四运 动”后，冯梦龙的通俗文学受到肯定，但总体评价依然不高。 ②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬 封建思想了，这种 评价方法并不合理。巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间 喜剧》中却表现出先进 的民主主义思想。文学不是科学，它有其特殊的表现内容——感情。 托尔斯泰在《艺术论》 中说：“艺术是交流感情的工具，艺术的主要特性是艺术家所体验过的 感情。”实际上，感情中包含着思想倾向，感情和情绪不同，例如“喜” 这种情堵，可以表现为千千万万种感情： 喜爱读书、喜爱赌博……两者是完全不同的感情．然而，它们都是一 种情绪——“喜”。由 此可见，情绪是共性、抽象的，但是感情离不开它的对象，是具体的。 具体的感情是主客观 的统一，它包含着思想，却又大于思想，是艺术的特殊内容。感谢关 注“沈姐的语文课堂”微信公众号！我们评论作品，应该主要看艺术形象所体现的感情。这当然不是不管思想性，只是不要只看某些言论中的抽象思想。 ③冯梦龙在小说中写了许多爱情的悲喜剧，描写美好的、平等的爱情。 “借男女之真情，发名教之伪药”。特别是着眼封建社会中最受压迫的 下层妇女，描摹她们对爱情幸福的向往、对丑恶现实的抗争，都写得 可歌可泣，令人动容。为什么他笔下的女性形象，比如杜十娘、白娘 子、金玉奴、闻淑英、李瑶琴、玉堂春等等，在戏曲舞台上常演不衰， 如此吸引着历代艺术家和广大观众就是由于这些艺术形象体现了纯 真的人性美，具有永恒的艺术价值。在文学史上，这样的作家，作品 只是凤毛麟角。 ④那该如何看待作品中关于忠孝节义的说教呢在古代，忠君和爱 国是一致的，不能用今天的标准去要求古人；否则，一些最伟大的作 家，如屈原、杜甫等等这些忠君的作家，都成了宣扬封建思想的了。 而且，冯梦龙在作品中宣扬的忠孝节义，并不是正统的愚忠愚孝，和 扼杀人性的封建礼教更是对立的。比如其作品中，常有肯定爱情自由 和主张寡妇改嫁的情节，这显然与封建传统的贞洁守节思想不同。 ⑤我们还应辩证地理解忠孝节义。在忠孝节义的传统道德中，固然有 封建的思想，但也有不少属于广大人民的朴素道德观。忠，是讲对人 对事忠诚无欺、忠实可靠；孝，是尊老爱老的生活原则；节义思想， 是爱国气节、为人的骨气——这些都是应该肯定的。 ⑥事实上，他的小说中有大量反映官府草菅人命、贪污腐败、外寇为 患、内贼抢掠、民不聊生等种种社会矛盾的作品，其矛头有时达到封 建王朝的最高层，把过去烜赫一时的一些帝王将相送上了历史的审判台，使他们恶有恶报，大快人心。如《闹阴司司马貌断狱》用“阳间不如阴间清明”的魔幻手法，让一个自称“我若作阎王，世事皆更正”的秀才，在阴司做了六个时辰的阎罗王，查阅了汉初的四卷档案，把 刘邦大杀忠臣、恩将仇报等等罪行，一一做了审判，还历史以公道， 巧妙地讽刺和抨击了黑暗封建王朝的最高统治者。 ⑦还有人认为冯梦龙的小说在技巧上还比较粗糙，艺术性不强，所以 成就不高。什么是艺术性呢现在的许多文艺理论与批评文章，往往 教条式地照搬一种固定的所谓艺术标准，一谈艺术性就讲结构、线条、 节奏、音韵等等形式上的问题，然而艺术价值的关键在于是否拥有打 动人心的的表现力。鲁迅对冯梦龙在《醒