高中语文复习课件-天文地理 (2).ppt

古人纪月 古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。 十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。 古人纪日 月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。 如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 古人纪时 1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦(平明) 日出 食时 隅中 (日禺) 日中 日昳(日跌） 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现代纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点 天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系 天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系 夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明 五更 一更 二更 三更 四更 五更 现代时间 19-21点 21-23点 23-1点 1-3点 3-5点 平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 日中：“陈太丘与友期行，期日中。”(《陈太丘与友期》) 人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀东南飞》） 日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） 关于古诗文与纪时 夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》）（是指夜残;夜将尽时） 暮春：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。”(王羲之《兰亭集序》) 三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》） 三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。 更定：“是日更定矣，余挐一小舟”(张岱《湖心亭看雪》) 三秋 1、三年 2、三个秋天，即九个月 3、秋天，秋天有三个月，孟秋、仲秋、季秋，因名三秋。 4、秋天的第三个月，季秋。 三秋 1、只言期一载，谁谓历三秋！ (李白《江夏行》) 2、一日不见，如三秋兮。 (《诗·王风·采葛》) 3、有三秋桂子，十里荷花。 4、时维九月，序属三秋 三秋 1、只言期一载，谁谓历三秋！ 2、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 3、有三秋桂子，十里荷花。 （秋天：孟秋、仲秋、季秋） 4、时维九月，序属三秋 （三秋：季秋，秋天的第三个月。一年四季，每季三个月，以孟、仲、季为序。） （三年） （三个季度， 九个月） 下列文化常识错误的一项是（ ） A、古人纪年，主要有帝王纪年和干支纪年两种。前者按照帝王即位的年号或年次来纪年。后者用十天干和十二地支按照顺序组合起来纪年的方法。如，岁在癸丑，壬戌之秋. B、我国古代把农历每月初一叫“晦 ”，十五叫“ 望”，月末一天叫“朔 ”。 C、“时维九月，序属三秋”中的“三秋”指秋天的第三个月。 D、“夜半三更”相当于深夜23—1点。 中国素有“礼仪之邦”之称。古代社会，大到国家政治活动，小到家庭生活，人们的交往，都要在“礼”的约束和指导下进行。礼仪的制度化，使中国古代的社会生活具有很强的伦理道德色彩。 《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”： 吉礼：即祭祀之礼。 凶礼：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 军礼：有关军事活动的礼仪。 宾礼：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。 嘉礼：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。 吉礼 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪。 牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 凶礼 即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬[guì]?礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。 五服：古代以亲疏为差等的五种丧服。斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻 斩衰cuī：三年，用于直系亲属和