语文版往选修《论语选读—为政以德》.ppt

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一 为政以德;譬(pì)如:比如,就好像。 冉(rǎn):姓。 庶(shù):众多。①众多。人多。②百姓,平民。③旧时指家庭的旁支,与“嫡”相对。如“庶子”,妾所生的儿子。④差不多。⑤副词,表示可能或期望。 千乘(shèng):千辆兵车。 颛(zhuān)臾(yú):鲁国的附庸国。 彼相(xiàng):那些扶持者。 相(xiàng)夫子:辅佐季氏。 盍(hé):何不。兼词,是“何不”的合音。兼起疑问副词“何”和否定副词“不”的作用。 偃(yǎn):仆,倒伏。被折服,被感化。有成语“偃旗息鼓”,放倒军旗,停击战鼓。 稼(jià):耕种,种田。 ;一、寻找出课文中的通假字:;二、寻找课文中古今异义的词:;三、词类活用:;3、君子之德风,小人之德草;4、富之: 5、足食,足兵,民信之矣: 6、故远人不服,则修文德以来之:;四、特殊句式:;为政〈以德〉:以德为政,用道德治理国政。 道之〈以政〉:以政道之,用政令来训导百姓。 齐之〈以刑〉:以刑齐之,用刑罚来整饬百姓。 道之〈以德〉:以德道之,用道德来训导百姓。 齐之〈以礼〉:以礼齐之,用礼教来整饬百姓。 使民〈以时〉:以时使民,按一定的时节役使百姓。使,使用,役使。 临之〈以庄〉:以庄临之,用庄重的态度来面对百姓。;①“既富矣,又何加焉?”? ②“百姓足,君孰与不足?”? ③“无乃尔是过与?”? ;五、固定句式:;六、相关成语:;⑥祸起萧墙:;修身、齐家、治国、平天下;2.1章:德政;11.17章:去恶(举贤、举善)、爱民;孔子心中的“德政”的基本手段: “富民”(13.9、12.7、12.9) “教民”(2.3、13.9、12.19、2.20) “举贤”(11.17、2.20) “正己”(12.7、1.5、16.1、13.6、12.19、2.20、14.5) ;孔子认为,通过这些手段,就可实现他心中的理想社会,他心中的理想社会是怎样的?;为政以德;  太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十??世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!;(1)儒家的德治与我们今天所提倡的德治的本质区别: ①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的;今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 ②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的,是为维护封建统治服务的;后者是代表广大人民群众利益的,是为维护社会主义的稳定和发展服务的。;感谢您的关注

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