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课外阅读】《游褒禅山记》浅析
作者王安石( 1021-1086 年),字介甫,号半山,北宋临川(今江西省临川县)人, 是北宋著名的政治家和文学家。 他为人刚直不阿, 有“矫世变俗之志”。 宋仁宗庆历二年 (公 元 1042 年),考中进士,出任江浙诸省地方官达十七年之久。在这期间,使他有机会了解 了一些北宋积贫积弱的社会弊病, 并提出了改变朝政的主张。 公元 1058 年,王安石写了 《上 仁宗皇帝言事书》,提出:“如不改弦易辙,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常 而无一旦之忧乎!”(《王临川全集》卷 39)但赵祯并没有接受王安石建议。煦宁二年(公 元 1069 年),王安石被提拔做副宰相,开始推行新法,次年十二月又晋升为宰相,继续推 行新法。企图通过变法来挽救摇摇欲坠的宋王朝。王安石变法是在北宋阶级矛盾非常尖锐, 民族矛盾极其严重的时候进行的, 为了缓和阶级矛盾, 他代表中小地主阶级的利益推行新法, 给大地主、 大官僚的特权作一定限制, 因而遭到以司马光为首的保守势力的激烈反对, 被迫 两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元 1086 年)忧郁死在南 京。
王安石的作品很多,尤其散文成就较大,后世称为“唐宋八大家”之一。他主张文学的 作用“务为有补于世”。因此,他的文章目的性明确,写作态度严肃,其散文多属政论性, 具有语言简洁雄健,结构严谨,逻辑性强等特点。他的著作收在《临川先生文集》里,共一 百卷。 《游褒禅山记》是王安石早年的代表作,是宋仁宗至和元年(公元 1054 年),任舒 州通判时写的一篇游记。收在《临川先生文集》卷八十三。这是一篇游记形式的说理文。作 者以游褒禅山见闻为喻,慨发了议论,说明了在生活中,要实现远大的志向、伟大的事业、 或研究学问,在客观条件(体力与物质条件)许可下,必须具有坚强的意志,矢志不渝,坚 持不懈,目标始终如一,要不避“险远”,还要讲究方式方法,才能达到预期的目的。这些 富有哲理的真知灼见,在今天仍然可供借鉴。
《游褒禅山记》可分三部分。从开头至“而予亦悔其随之而不得极游之乐也”为第一部 分,主要记叙游山的见闻和经过; 从“于是余有叹焉”至“此所以学者不可以不深思而慎取 也”为第二部分,主要是游山感想体会;最后为第三部分,记游友和时间。
第一部分可分两层(即两个自然段)。第一层,交待所游山名,介绍“褒禅”山名之由 来,记游山重点华山洞的位置及命名的原由, 考证“华山”原名叫“花山”。 在这一自然段 里作者首先破题,“褒禅山亦谓之华山。”这样既正面回答了问题,又给读者造成了悬念。 为什么褒禅山也叫华山呢?下文紧扣这一问题的提出, 说明是因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定
居于华山脚下,最后又埋葬于此,才更名为“褒禅山”。接着作者又把我们带到游山起点“慧
空禅院”的位置上。 “今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 ”既对“始舍于其址,而卒葬之”
作了补叙,又起了承上启下作用。 承上是对褒禅山名称来由的补充说明, 启下是由“慧空禅
院”为游山起点,生发开去,引出“华山洞”的方位一一“院东五里”, 命名原由一一“乃
华山之阳名之。”这样,就如同电影的推镜头一样,从褒禅山全景向华山洞推进, 使游山重
点更引人注目。这样的写作方法,使读者看来方位分明,行踪清楚。“距洞百余步,有碑仆 道”一段文字,对“华山”原为“花山”的考证, 叙中有议,不仅照应前文,而且为第二部
分后一自然段的议论埋下伏笔。 可见作者游山并不沉醉于山水风光的欣赏, 而是着重考察事
物的原委。
囤国第二层紧扣游字,主要记叙游华山洞的经过。在记游方面文字洗练,惜墨如金,
处处为下文议论作铺垫。 作者游记的重点是在“后洞”, 因而写“前洞”一笔带过。 “其下
平旷,有泉侧出”,仅八个字就简洁扼要地概括出前洞的地理环境。既是游览名胜,就有游 客,因此“记游者甚众”一句, 不仅道出了游者多寡,而且为下文游后洞作比较、 发议论设
伏。我们知道,在这篇游记中,作者以游“后洞”借题发挥,因此,在记叙后洞的“概况” 时,为了使读者留下深刻的印象,在写法上又处处与前洞作对照。 “由山以上五六里”,笔
锋一转,由前洞“其下平旷”的常态而进入“有穴窈然, 入之甚寒,问其深,则好游者不能
穷也”的后洞奇观。 相互映衬,险者更险,夷者更夷。作者用简洁的语言叙述了前后洞概况 后,顺势而下,详细地记叙了游后洞的情景。在这叙述中,紧随洞之深而层层展进。为穷极 游兴,“余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。”这句话,表达了多层意 思:作者以及同路人;游洞借助的物质条件一一火; “愈难”,“愈奇”的前提是“愈深”。
既是对游洞经过的高度概括, 又是为下文议论铺设事实依据。 这里作者没有顺势而下, 写出
洞到底有多深,继续前进有多艰难,而是笔锋一转
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