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学 的 和做人
——读《苏东坡传》带给我的教学启示
入初二后的寒假, 我布置学生 初中生必 目之一《 坡 》 。工欲善其事,必先利其器。何况我自己本身是非常粉 的:不只是他 腹的 才学,更多
的是 肚子的不合 宜; 不只是他是 、 、 、画的大家,更多的是他被一 再
的豁达 ; 不只是他是和兄弟子由的手足情深,更多的是他 亡妻王弗的一往情
??所以 个寒假我深入 了林 堂的大著《 坡 》 ,同 也聆听了《百家
》康震老 的 “唐宋八大家” 之 坡, 的崇拜是更加情有独 。 从他身上我学到了很多, 借此机会与大家分享他在 与做人方面 我的教学启示。
坡十一 , 入中等学校, 真准 科 考 。 付考 ,学生必 史 文, 典古籍必 熟 至能背 。背 不 注重文章的内容、知 , 文字措辞也不可忽略, 因 文章用的字 就是从此学来的。 用著名的 与典故而不明言其来源出 , 学之士 来,便有高雅不凡之 。 是一种癖好相投者的共同 言。 者 作者之能写此等文章,心 敬佩,自己 之而能了解,亦因此沾沾自喜。作者与 者所 得的快 , 是由 念的暗示与 念的 想而来,此种暗示比明白直 更 有力 人,因 暗示的魅力妙不可言矣。
所以从 一点来 , 我 文老 教
学是不是也学学苏东坡, 指导我们的学生多背多读传统文化经典篇目,形成语感,培养他们的大语文素养。 而不只是局限于课本上要考试的那几篇篇目。 其实我们历经多次考试,实践已经证明,语文是没有边界的,越是抠课本, 越是把学生绕入了语文就是简单字词听写和背诵的小小圈子, 没有大的格局和眼界,怎能让学生应对中高考越来越注重语文提高区分度的趋势?
当然苏东坡的这种背诵记忆实在是
艰难而费力的苦事。 传统的老方法则是要学
生背一整本书,书未加标点,要学习予以标
点,用以测验学生是否彻底了解。最努力苦
读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。 苏东
坡读书时也就是用这种方法。 因为将一本书
逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,绝非
仅仅阅读多次所能比。这样用功方法,对苏
东坡的将来大有好处, 因为每当他向皇帝进
谏或替皇帝草拟圣旨之际, 或在引用历史往
例之时,他决不会茫无头绪,就如同现代律
师之引用判例一般。再者,在抄书之时,他
正好可以练习书法。
所以,这是不是也启发我们语文教学让学生一定写读书笔记呢。 这一点我让学生坚持做了近 2 年了,每周 2 篇,雷打不动,养成读书抄写习惯, 写作文的时候也就如苏轼向皇帝进言时,虽做不到旁征博引,也能照葫芦画瓢,下笔千言,有水可饮吧。
也由此可见, 苏轼的天赋才华就是在这种情况下被发掘并逐渐充分展示出来的。他的见识、胸襟,乃至做人一方面虽有祖辈
的影响,但更多的 是 来的吧。
到 做人, 他 达命、 天真善良、自由随性。他 生活, 身 任何美好的事物。与其他文豪相比,他更象一个 皮而无甚心机的老 童;他敢于直言;关心平民疾苦、喜 批 朝政; 有 世之才,却 平常之心??
也 正是我 个社会或缺的。 所以他的人道主 , 尽管 坡那个 代 没有人道主 个 , 但 坡那 悲天 人的心, 他的生命中多次 出人道主 的光 :反 的 俗;要求 免 民 ; 王安石 法不当之 的 疑??
些, 展 了 代人道主 精神:仁 、慈悲、尊重生命、重 生命,哪怕 个生命 很弱小甚至 在娘胎里。 当然 能可 的是他身体力行。他 了救儿会,捐款 食品,养育那些被 弃的 儿,修建 堤,造福于民, 屡遭 ,却越挫越勇, 心政 ,与民同 。
相比之下, 我 今天的人道精神尚不如我 祖先, 否 怎会有三聚 氨奶粉 毒害幼 的丑 , 怎会有 儿的丑行?? 的人道主 并不 表 在慈悲上, 也表 在 容和理性上。 坡 昔日政 不同的王安石表 出的 容和真 的关 , 更彰 出其人道主 精神的浩然正气。
我想 的 容豁达能 我 在教 育人的生涯中,用在正确 待学生的
,是一 很好 的良 。 用在勤勉教学、管理班 ,得不到 可 励 ,是一种很好
学 范本。
用 封底的 来 坡做一个概括性的描述最恰当:
“ 坡是一个无可救 的 天派、 一个 大的人道主 者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大 法家、 新的画家、造酒 家、一个工程 、一个憎恨清教徒主 者、一个瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘 、酒仙、厚道的法官、一位在政治上 唱反 的人。一个月夜徘徊者、一个 人、一个小丑。但 些 不足以道出 坡的全部?? 坡比中国其他的 人更
具有多面性天才的丰富感、 化感和幽默感,智能 异,心灵却象天真的小孩—— 种混合等于耶 所 蛇的智慧加上 子的温文。 ”
再多的笔墨也不
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