归去来兮辞并序.doc

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. .DOC资料. 《归去来兮辞并序》教案 教学目标 1、知识与技能:把握全文的结构,理清文章的脉络,理解课文的容。 2、过程与方法:①了解辞的体裁特点。运用辞的特点,进一步领会作者的感情及志向。 ②把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。③提高把握词类活用现象的能力,积累文言词语。 教学重点:提高把握词类活用现象的能力,积累文言词语。 教学难点:了解辞的体裁特点。运用辞的特点,进一步领会作者的感情及志向。 情感、态度与价值观:感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。 教学方法:讲授、合作、探究 教学时数:两课时 教学步骤: 一、作家作品 渊明(367~427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今)人。出生于破落官僚地主家庭,《晋书》、《宋书》均谓其系侃曾。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。 ① 诗作多描绘自然景色及田园生活,寄寓对官场与世俗社会的厌弃。 ② 另一类题材的诗,如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。 其艺术风格,兼取平淡与爽朗,语言质朴自然。 为谋生渊明曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官,在泽令任上八十余日,去职归 隐。渊明少年时,受儒学熏,曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷,渊明非士族出身,难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》),有心做官,又厌倦官场世俗,常常是“一心处两端”(出仕与归隐)。他29岁开始出仕,历13个年头,时官时隐3次,做官时间总计不过4年。 二、写作背景 东晋义熙元年(405),渊明做泽令八十天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶, 决心“不为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首著名的《归去来兮辞》。 渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。自居易、轼、 陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,“不为五斗米折腰”也就成了中国土大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 三、参考译文: 我家境贫困,仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多,粮缸里通常没有粮食能储存下来,我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官,我自己也有这种想法,但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使,各地长官都以爱惜人才为美德,叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去,于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息,我心里害怕远地的差使。而泽县离家乡只有一百里路程,公田收获的粮食也足够酿酒之用,因此我就在泽县担任职务。但没过多久,我思念田园,也就产生了归乡的念头。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作,不愿强迫自己做不愿做的事;挨冻受饿虽是急需解决的问题,但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官,但都是为生活所迫;于是感到烦恼不已,觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后,就收拾行装日夜兼程地回去。不久,嫁入程家的妹妹在武昌去世,我急切地要赶着去奔丧,就自己弃官离职了。从秋到冬,我只做八十多天的官。我想对这件事情抒发自己心的感情,就写了这篇文章,并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。 归去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回去呢?既然自己的心志受到形体的役使,那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢?我认识到过去所做错的已经无法挽回,但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远,现在已经觉悟到如今归田是对的,以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进,微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程,只恨晨光朦胧,天还不亮。 终于看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接,孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草,松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里,美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着院子里的树木,我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀,深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着,每天到园子里散散步,兴味无穷,自有乐趣。拄着手杖走走停停,到处游息,不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出,倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡,太阳即将落山,我还手抚着孤松,流连徘徊不愿离去。 归来吧,我要

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