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把心摆正作文 _优秀作文 把心 正作文 我 是 分地沉溺于悲 的情 ，却 人愉悦的 事一笑而 。 正如随着教授重复 同一个笑 的次数越来越多， 学生由捧腹大笑到心生 。 教授 ： “你 不能因 同一个笑 笑不止，但 什么 是因 同一个理由悲 哭泣呢？ ” 确 如此， 我 常常因 同一件事情而 ， 因 同一个理由而悲 。 于 人悲 的事，我 往往只要一想到， 便会心生悲 的情 。 种情 不会因 重复的次数 多而有所减少，恰恰相反，它会日益加深。但是，如果是一件 人开心的事，第一次听到会雀 ，第 二次听到是淡淡的 喜， 第三次听到心无波 ， 第四次 ?? 最后心生 。 种喜悦的情 不会因 重复次数的增加而有所增多，恰恰相反，它会日益减少。 是 什么？ 因 我 没有把自己的心 正位置。我 是 性地 迫自己去 住那些 自己痛 ， 自己能汲取 教 的失 ， 那些令人悲 的事， 而 性地去忘 或者刻意去淡化开心快 的情 ； 是片面地 于 的情 会使自己 得 散。 人的两只眼睛，一只像放大 ，一只是 小 ，而两只眼睛同 着。好吧，就 它 互 吧。 但是我 往往 于用放大 去看待悲 的事， 用 小 去看待 人开心的事。所以， 悲 的情 被 大化，其 本来只有 豆点大， 是看成了西瓜；而高 与 喜却是 由西瓜被 成了芝麻。 所以 ，人的心其 是被抑制的， 无法依自己最真 的想法来看待事物， 是被大众化，平民化， 是被消极悲 所 引，不能正确地表述自己内心最真 的感 。 我 解放自己的心， 它不再受到抑制。 我 把它的位置 放正确， 不再使它有失偏 。正确地 待喜、怒、哀、 ，不再大喜，亦不再大悲。 若能做到不因 同一个笑 笑不止， 亦不因 同一个理由悲 哭泣不止， 也 是把心的位置 放正确了。 把心 正才能坦然地面 一切。 模 打分：（内容） 19 分+（表达） 20 分 +（ 展等 ） 6 分 =45 分 总评 篇文章的 ， 然不能 十分精准， 但是至少是符合 意的。 其所 的 “把心 正 ”，其 就 似于 “我 正确 待生活中的悲与 ” 个立意。 内容主要 两个方面来 ： 我 们之所以不能因为同一个笑话欢笑不止，却因为同一个理由悲伤哭泣的原因是没有把心摆 正；我们之所以没有把心摆正的原因是我们的心被抑制和大众化。 总体上能够围绕主题进行 写作，没有旁逸和脱离。有一定的结构意识，讲究段落的次序和照应。语言总体流畅，表达 也基本准确，试图用形象化的语言去展开议论。存在的主要问题是：第一， 由于结构上安排 不够合理， 导致对命题材料的阐述过多， 而对原因的分析相对过少， 由于一般篇幅被重复材 料占领，又导致 “没有把心摆正的原因 ”分析被压缩，而 “把心摆正 ”的意义更无法展开，最终 冲淡了主题；第二，没有相关的素材加以印证，导致文字总在说理，又纠缠不清，没有让人信服的确凿的证据。 提升方略 此文的提升，主要应该从结构内容和材料补充两个方面进行整改。首先，压缩 2、 3 两 段，将两段并为一段，砍去不必要的重复和累赘。 然后，适当地放大分析我们为什么要摆正 心态的原因和为什么摆不正心态的原因。 接着展开论述摆正心态之后的意义， 不要让它成为 最后的结束语。与此同时，在分析论证的时候，可以穿插一些生活中（或文学中）实际的真 实的事例来辅助说明。比如难得的一次聚会（具体的） ，会让我们开心不已，但次数多了反 而变得无趣；比如祥林嫂的不断重复悲伤，并没有使她变得轻松一些， 反而更痛苦等。 再增 加些名言名句，就能使之更丰富有力。当然如果能更进一步，在 “把心摆正 ”的基础上，侧重 “应像看待快乐那样看待悲伤 ”，那就能够更圆满一些。 守得云开见月明作文（一） 曾做到这样的题目： “孔子强调 ‘矜而不争’ 是否有违现代的竞争观？ ”我思忖了一会儿，只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。 同沐在一片日辉下， 同枕一样的星河入梦， 而人的本能却不断地告诉自己： 要比别人多一份努力，多一份优势，才有更灿烂的早晨，更香甜的夜晚。 于是我们充实自己以知识， 武装自己以冷漠， 保护自己以拒绝，完善自己以获得， 安慰自己以成功。 而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界， 过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。 你怀疑，质问，退却，倘若有一双宽厚的手拥住你，有人告诉你： “我在这儿，等着你。 ” 你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。 你会觉得，一个人的战争，不如有人陪着一起走。 什么是胜利？成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交， 其淡如水； 执象而求， 咫尺千里； 问余何适， 廓尔忘言。 华枝春满， 天心月圆。 ” 我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀