2021上海高语文积累运用情境默写+上海高考历年默写题（2005——2020）.docx

2021 届上海高考最新易错情境性默写题 （一） 荀子的《劝学》中，作者用“ ， ” 两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省，才能达到知明而行无过的境地。 荀子《劝学》中用假舆马致千里，假舟楫绝江河的事例来论述“ ， 的观点。 苏轼《赤壁赋》中“ ” 一句， 盛赞曹操文韬武略的英雄气概； “ ”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝。 苏轼在《赤壁赋》中，融情景理于一炉，生发“人生短暂，人类渺小”的慨叹的诗句： “ ， 。” 韩愈《师说》中阐明学生不一定比老师差、老师不一定比学生强的原因的句子是: “ ， ”。 韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好， 而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 杜甫的《登高》一诗中“ ， ”两句，由前文对秋天萧瑟景物的描写转为对羁旅之愁和孤病之态的描摹。 杜 牧 在《 阿 房 宫 赋 》 中 先 指 出 秦始 皇 掠 取 财 物连 一 锱 一 铢都 不 放 过 ， 再以“ ”一句形象地写出了秦统治者的浪费，这样的行为让天下的百姓 “ ”。 《师说》中，韩愈直接表明自己对时人遇到不理解的字句从师学习，而遇到疑难问题却不向 老师请教这一社会现象的态度的句子是“ ， ”。“国将兴，必贵师而重傅。”可是唐代“士大夫之族”却不愿从师学习，韩愈在《师说》中 揭示其荒谬心理的两句是“ ， ”。 （ 一） 答案： 故木受绳则直 金就砺则利 君子生非异也 善假于物也 横槊赋诗 哀吾生之须臾 5.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 7.闻道有先后 术业有专攻 9.好古文 六艺经传皆通习之 11.万里悲秋常作客 百年多病独登台 14.用之如泥沙 不敢言而敢怒 小学而大遗 吾未见其明也 位卑则足羞 官盛则近谀 （二） 1、韩愈《师说》中从职责上，把教师界定为“ ”，而把那些童子之师界定为“ ”。 2、杜甫《登高》一诗中，“ ， ”两句视听结合， 指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。 3、《阿房宮赋》中，“ ”一句通过动作描写，说明了六国获得珠宝玉石的方法，“ ”一句通过动作描写，表现了秦人对待珠宝玉石的态度。4、“名师出高徒”常被人们津津乐道。其实在现实生活中，弟子超过老师，老师不知如弟子的现象却屡见不鲜，对此，韩愈《师说》一文用“ ， ” 两句话作了诠释。 5、《礼记》中提出“教学相长”，而韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“ ， ＂的结论，正是这一思想的体现。 6、杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“ ， ”。 （ 二） 答案： 1 、 传道受业解惑也 授之书而习其句读者 2 、 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回 3 、 剽掠其人 弃掷逦迤 4 、 闻道有先后， 术业有专攻 5、是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 6、分野中峰变，阴晴众壑殊 （三） 1、《琵琶行》中白居易以“ ， ”两句写琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的余音袅袅的深切感受，令读者如有所感。 2 、韩愈在《师说》中指出， 不论社会地位贵贱或年龄长少都可以为师， 因为： “ ， 。” 3、白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，用乐曲结束时人们的反应来側面烘托乐曲的美妙效果。 4、苏轼《水调歌头(明月几时有)》中“ ， ”两句， 故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。 5、《阿房宫赋》中，作者用“ ， ”这样一组对偶句表现了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活透极度奢侈。 6、《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“ ”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“ ”，想要登仙而去。 7、《饮酒》中蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理， 表 明 诗 人 决 意 摆 脱 尘 世 的 干 扰 过 闲 适 恬 静 的 生 活 的 句 子 : “ ， 。” 8、《阿房宫赋》中杜牧以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽，然后写她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 9、《赤壁赋》中描写主客尽兴之后，躁动的心灵归于平静，在舟中安睡到天明的句子 是：” ， ”。 、 在 《 赤 壁 赋 》 中 “ 客 ” 因 人 个 体 的 渺 小 和 生 命 的 短 暂 而 生 发 了“ ， ”的幻想。 、 《 劝学 》 中 ， 作 者指 明 学 习 和反 思 对 人 的 成长 的 重 要 作用 的 两 句 是 ： “ ， 。” （ 三） 答案： 1、别有幽愁暗恨生，此时无生胜有声 2、道之所存，师之所存也。 3、东船西舫悄无言，唯见