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广西侗族传统元素在家具设计中的应用研究 侗族来源于秦汉时期的骆越，是我国有着悠久历史文化的民族之一，主要聚居在广西、湖南和贵州交界处，主要从事农业、林业生产，善种稻田和养鱼。侗族以建筑艺术见长，吸收了中国古代亭台、阁楼等建筑的精髓，不用一钉一卯；但其家具文化相对落后，由于受“火塘”文化和地理环境因素的影响，使得侗族家具结构简单，造型朴素，极少装饰，多数家具与建筑一体化，可以说侗族并没有自己独具特色的家具设计。民族文化的丰厚内涵决定了家具形式的表现，家具与建筑文化、服饰文化存在这着密不可分的联系。家具设计源于建筑設计之中，当原始人类挖穴而居的时候就利用石材、树木制造了原始家具的雏形，在国内外家具的设计发展中都是以建筑设计为创作灵感，无论在造型连接结构抑或是装饰上都与建筑有着异曲同工指出，同一时期的家具与建筑风格更是相互影响，融会贯通。 1侗族传统文化特色及现状分析 1.1火塘文化与发展现状 侗族傍水而居，是一个以种植水稻、打渔为生的民族。所谓“一方水土养一方人”，侗族民俗家具体现了地域特征与风俗习惯，侗族人民的生产发展、生活习俗、思想情感和审美意识深深影响着侗族民间。侗族家具作为中国家具的一部分，在品类及形制上基本是沿袭了传统家具特征，从它们的用材、制作、造型、功能上看，都体现了那种原生态文化中的淳朴和原始。家具总体特征表现为民俗家具功能实用至上、讲求舒适；材料遵循便宜性材料原则，以天然材料、地域材料为首选；结构传承传统榫卯结构，同时发展了具地域民俗特色的家具结构形式。而“以用为本”的造物理念、自然节俭的物用原则以及求真求实的审美思想等则是其传统民俗家具设计和装饰特征。 少数民族家具由于受“水土”的影响，不论从功能和造型上都体现出简练实用、朴实无华的特点，侗族的家具中以柜箱类储物型的家具居多，且一物多用、多层叠用，按照侗族生活习惯，存放衣物、金银首饰、食品等；家具充分考虑了人性化设计，多与建筑相依，并与建筑装饰和谐统一，正如受“火塘文化”的影响，侗族家具的坐曇大多较为低矮，家具的色彩和装饰都与当地的建筑风格一脉相承。 1.2传统服饰文化与发展现状 侗族的民族服饰色彩丰富，图案精美，特别是女性服饰，其款式、装饰、图案、色彩都各有不同，平时穿着便装，以实用为主，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵都相得益彰”。侗族妇女善于织绣，衣料多为自织自染的侗布。侗族人们相信万物皆有灵，心灵手巧的侗族妇女将富有“灵性”的图案通过蜡染、挑花、刺绣等工艺装饰在衣服上，以此来祈求得到神 灵的庇护和保佑，例如图F的侗族铜钱垫肩上的三角纹、菱形纹、鱼骨纹是对鱼的崇拜，圍形纹、圆圈纹是对太阳的崇拜，齿型纹是对山川的崇拜等等。银饰（图2）是侗族盛装的一个重要组成部分，反映了侗族民族文化的进步和发展，银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中吸取创作灵感，打造最有侗族特色的银饰，彰显浓烈的民族特色。 如今，只有部分年长者保留了穿戴侗族服饰的习俗，青年一代基本穿着现代时尚服饰，如果能将侗族传统的服饰文化辐照到家居用品及家具产品上来，不但有助于发扬侗族传统手工艺技术，更有利于侗族传统文化的传承与保护。 1.3传统建筑文化与发展现状 侗族文化灿烂辉煌，特别是在建筑方面，其木造榫卯结构可谓巧夺天宫。在侗族的建筑中以鼓楼、风雨桥和凉亭为代表性的建筑中可传递出侗族的思想文化、审美意识，堪称建筑艺术中的瑰宝。风雨桥是集桥、廊、亭为一体的桥梁，桥墩为六面体石柱，既稳固也可减弱洪水的冲击力，桥面全为木构架，结构为搭建都不用一根铁钉，只是在桥的柱子上穿洞而相互衔接。侗族人们把风雨桥当作彩龙的化身，及其崇拜，也是侗族主要的祭祀场所之一。侗族的鼓楼是侗族村寨的标志建筑之一，鼓楼的外观似一棵杉树，象征了极强的生命力；同时侗族也有将鼓楼比作“鱼窝”的说法，体现了民族团结和凝聚力的寓意一。在侗族地区，人们还非常的重视水井和一些凉亭的建筑，一般都建在侗区的山腰上，水井和凉亭两者通常建立的比较靠近，方便行人累了可以喝口水在凉亭休息。 侗寨建筑是侗族文化最直观的特征，亭、房、楼、桥建造时以榫头和卯眼穿合而成，不用一根钉子也可建造有三、五层乃至更多层。然而，侗族没有自己的文字，民间技艺只能依靠口手代代相传，加之近年来由于民族文化的教育缺失，以及外来文化的冲击，使得侗族民间的传统技艺面临消逝的危机。虽然现在一些侗寨中大部分建筑仍保持了原有的古朴风貌和民族特色，但现代的砖木混合结构逐渐取代了传统的全木结构，与古朴的侗寨形成了鲜明对比。 2侗族传统元素在现代家具中的运用 2.1传统元素与造型相结合 侗族有着“诗的家乡，歌的海洋”的美誉，侗族人从古至今就喜欢集中居住聚集在一起，他们的生活生及生产方式即“