第4课 唐朝的中外文化交流说课稿.docx

唐朝的中外文化交流 尊敬的各位评委、老师。亲爱的同学们，大家好！今天我说课内容选自部编版七年级下册第四课《唐朝的中外文化交流》。我将从以下7 个方面进行我的说课： 首先说教材 该课是部编版七年级下册的第四课，课标对本课的要求是“以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展”。课本由“遣唐使”、“鉴真东渡”、“玄奘西行”等三个子目构成。本课主要讲述了唐朝时期，中国与日本、天竺等国家的文化往来。 从历史发展逻辑来看，唐文化是中国历史上的一座高峰，吸引了遣唐使等来华学习，体现了唐文化的向心力；鉴真东渡日本传布唐朝文化，体现了唐文化的传播力；而玄奘西行天竺学习佛法则体现了唐文化不断更新的学习力。向心力、传播力与学习力相互作用，共同构成了唐文化强大的生命力，并影响至今。因此，我将本课教学立意定为：唐文化的生命力。根据教学立意，我将课本内容整合为三个子目：“遣唐使-唐文化的向心力”、“鉴真东渡-唐文化的传播力”、“玄奘西行-唐文化的学习力”。 二、学情分析： 奥苏伯尔说过：“影响学生学习新知的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么，要探明这一点，并据此进行教学。” 本课的授课对象为某普通初中七年级学生—— 从学生的知识状况看，学生通过影视剧、历史故事对鉴真东渡、玄奘西行有一定的了解。为本课提供了一定的知识储备。但是影视作品文学色彩浓厚，史学严谨性较为欠缺，而且碎片化的历史印象，无法构建系统的历史认识。因此，在教学中将以“唐文化的生命力”为教学立意，让学生系统地学习唐朝时期中外文化交流的情况。 从学生的思维特征分析，七年级的学生处于“形式运算阶段”，拥有一定的逻辑思考能力，能进行简单的逻辑推理。但还不能对历史事件有全面与深入的认识。针对这一情况，我将对一些重要问题组织合作探究学习，引导学生在相互交流中进一步思考问题。 三、教学目标： 在教材分析和学情分析的基础上，结合课标要求，我将三维目标进行整合，把教学目标定为以下三点： 通过讲述阿倍仲麻吕的故事以及遣唐使渡海行程之艰难，学生了解日本学习唐朝先进文化的基本史实，体会唐文化的向心力。 通过教师讲述和多媒体展示鉴真东渡以及玄奘西行的故事，学生了解唐朝对外关系的发展。 通过小组讨论，展示材料与动画，学生认识到鉴真东渡和玄奘西行的困难重重，感受他们矢志不渝、不畏艰险的精神，树立正确的情感态度价值观。 四、重难点： 根据课标要求和学情分析，结合教学目标，我拟定了以下教学重、难点： 重点是了解 “鉴真东渡”、“玄奘西行”的基本情况。 其依据是：“鉴真东渡”、“玄奘西行”是唐朝中外文化交流的突出表现，是学生理解唐朝文化强大生命力的主要着力点。 难点是理解“唐文化强大的生命力”。 因为，七年级学生抽象思维能力较弱，难以掌握中外文化交流的本质是唐文化强大的生命力，需要教师加以引导。 五、教法学法： 为了突破教学重难点，提高课堂效率，我将采用讲述法、图示法、问题教学法来完成本课的教学。 教法中包含着学法，学法里体现着教法，因此，与教法相对应的学法是：观察法、史料分析法和合作探究法。 六、教学过程： 基于以上分析，在教学过程中我将用“唐文化的生命力”作为本课的教学立意，并分成三个板块，分别是“唐文化的向心力”、“唐文化的传播力”、“唐文化的学习力”。使学生跟随线索，思路清晰地展开本课的学习。 一堂课好的开始能够吸引学生的注意力，并调动学生的学习积极性， 因此导入新课部分，我将采用图片展示的方式，对比唐装与和服的图片、唐朝圆通寺和日本唐招提寺的图片，让学生了解到日本的服饰、建筑风格深受唐朝影响。 下面是新课学习环节： 唐文化的向心力： 首先，讲述阿倍仲麻吕的故事，让学生明晰遣唐使这一概念。 然后，通过展示图片介绍遣唐使行程之艰难，再让学生总结遣唐使活动的特点。利用行程难度之大与遣唐使源源不断做对比，让学生体会到唐文化的向心力。 最后展示材料与图片对比，让学生了解日本从唐朝学习到的内容 唐文化的传播力： 本子目的教学中，我将学生分为三个小组，进行小组合作学习。以此突出重点，加强学生理解，提高学生的自我学习与材料概括能力。 首先发放任务卡，明确小组任务，让学生在学习过程中有的放矢。 接着通过播放视频，展示鉴真六次东渡的概况，让学生对鉴真东渡有所了解，为小组任务的完成提供知识基础。 最后，根据学生的回答进行总结，理清鉴真东渡对日本文化的影响与贡献，突出鉴真的个人精神。让学生体会到唐文化的传播力。 唐文化的学习力。 首先，展示西游记剧照图与玄奘真实出行的情况对比，利用学生的固有认知与史实的矛盾，激发学生的学习兴趣。 其次，通过玄奘西行路线动态演示，让学生了解到玄奘西行路途遥远，困难重重。感受到玄奘不畏艰险，矢志不渝的个人精神。 再次，通过展示材料，介绍《大唐西域记》的内容与意义，让学生知道玄奘西行为加强