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沃勒斯坦世界体系论与中国的和平发展道路 　　摘要：世界体系论作为一种理论和方法主要兴起于20世纪70年代，它是在世界经济一体化，特别是在意识形态斗争弱化，经济竞争加剧，多边国际政治经济关系形成的国际背景下形成和发展起来的。它打破了战后西方以现代化为研究对象形成的主流学派经典现代化理论与非主流学派依附论之间的二元对立，具有融合性的特征。中国走的是一条和平发展道路，沃勒斯坦的世界体系理论为中国的发展研究提供了一个“全球性”的新视角，因而具有重要的参考价值。 　　关键词：沃勒斯坦；世界体系；和平发展 　　 　　世界体系论作为一种理论和方法主要兴起于20世纪70年代，它是在世界经济一体化、特别是在意识形态斗争弱化，经济竞争加剧，多边国际政治经济关系形成的国际背景下形成和发展起来的。它打破了战后西方以现代化为研究对象形成的主流学派经典现代化理论与非主流学派依附论之间的二元对立，具有融合性的特征。中国走的是一条和平发展道路，中国的发展离不开世界，世界的发展更需要中国。沃勒斯坦的世界体系理论为中国的发展研究提供了一个“全球性”的新视角，因而具有重要的参考价值。 　　 　　一、世界体系的形成、结构和发展 　　 　　世界体系论是以“世界体系”为研究单位，而不是像现代化理论以单个“国家”和“社会”为单位，来研究和比较这些国家的社会政治经济以及现代化进程。沃勒斯坦指出：“世界体系是一个社会体系，它具有范围、结构、成员集团、合理规则和凝聚力。”[1] 　　世界体系是建立在以分工为基础的资本主义生产方式基础上的，资本积累是它的首要目标。它最基本的特征是：它不是一个政治实体，而是一个经济实体。因而，沃勒斯坦有时把世界体系称为世界经济体系。“因为这个体系各部分之间的基本联系是经济的，尽管这种联系在某种程度上是由文化联系而加强的，并且终于由政治安排甚至联盟结构而加强的。”[1]沃勒斯坦有时也把它称为“历史资本主义”，因为这个体系本身是在历史中不断变化着的。 　　世界体系形成于“延长的16世纪（1450―1640）”，开始是以西北欧为中心，随着资本主义生产方式的发展，逐渐形成和发展起来的。这个体系是建立在两个主要结构上：“‘世界’范围分工和某些地区的国家官僚机器。”[1]即一方面，资本主义世界经济体是以世界范围的劳动分工为基础而建立起来的，在这种分工中，世界经济体的不同区域（名之为中心区域、半边缘区域和边缘区域）被派定承担特定的经济角色，发展出不同的阶级结构，因而使用不同的劳动控制方式，从世界经济体系的运转中获利也就不平等。另一方面，世界体系是以独立国家的形成以及国家体系的出现为前提，这也是资本主义世界体系与以前具有单一政治结构的世界帝国之间相区别的重要标志。 　　资本主义从一开始就不是在单个国家内孤立地出现的，而是作为一个世界性的体系出现的，它由中心区、边缘区以及介于二者之间的半边缘区三个组成部分联接而成的一个整体结构。三个不同的组成区域承担着三种不同的经济角色，而这种不同的经济角色是由资本积累、技术以及不同的劳动分工决定的。中心国家是那些在世界体系中占据主导地位，依靠先进技术和工业产品控制支配其他国家的国家；边缘国家指那些不得不以出口自然资源和初级产品而受控于中心国家的国家；而半边缘国家指那些既可以某种程度上控制边缘国家，又在某种程度上受控于中心国家的国家。 　　世界体系从来不是静止的，而是处于无休止的变动之中，它的边界范围由小到大。在扩张过程中，各经济角色及其地域分布也发生变化，有正向变化，即某些边缘区可能上升为半边缘区，某些半边缘区可能上升为中心区。也会有逆向变化。即某些经济角色的地位可能下降。中心区也会扩大和转移。中心区各强国中，往往会出现实力超过其他中心列强的霸权国家。“问题在于，称霸是短暂的。一个国家一旦成为真正的霸权国，它也就开始衰落。”[1]由此引发整个世界格局的一系列巨变。 　　世界体系论者认为，在资本主义世界体系中，始终充满着压迫、剥削和不平等，各区域内部以及他们相互之间都充满了复杂的阶级斗争和政治斗争。同时，这个体系还总是经历着由扩张引起的供过于求的“过剩”危机，出现一次次的周期性振荡。虽然这个体系本身具有自我调节机制，但是，由于它本身固有的不平等和由此引起的各种紧张关系始终不能消除，致使它如今已经进入到“混乱的告终”时期，势必要由一种具有更高生产效率和更合理的“收入分配制度”的新的世界体系取代。并设想一个能保持高水平的生产率，并能够改变分配制度的“社会主义世界政府”的世界体系的可能形式。“当21世纪中叶资本主义世界体系让位于后继的体系时，我们将看看这后继体系是否更平等。我们不能预测它将是一个什么样的体系，但能通过我们目前政治和道德的活动来影响其结果。”[1] 　　 　　二、世界体系的经济发展周期和趋向、多民族国家体系及多元文化体系