遥知慈母意念兹于今宵——咏除夕古诗词赏析六.docx

精品文档 精品文档 PAGE 精品文档 遥知慈母意 念兹于今宵——咏除夕古诗词赏析 （六） 展开全文 川 雪 清代乾隆皇帝的《除夕》，记载了重要的历史时刻： 此日乾隆夕，明朝嘉庆年。 古今难得者，天地锡恩然。 父母敢言谢，心神增益虔。 近成老人说，云十幸能全。 爱新觉罗·弘历（公元 1711—1799年），即清高宗，年号 “乾 隆”，清朝第六位皇帝、定都北京后第四位皇帝。 在位六十年， 实际行使最高权力达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。乾 隆帝在康熙、雍正两朝基础上，进一步完成多民族国家统一，社会经济文化有了进一步发展；维护国家统一并拓广领土， 完善对西藏的统治，正式将新疆纳入中国版图，使清朝版图达到最大化；汉学得到发展，民间艺术如京剧开始形成。然而仍以严酷的文字狱加强思想统治。有《御制乐善堂全集定本》刊行。 乾隆六十年九月三日，御勤政殿，宣示建储密旨，立皇十五子永琰为皇太子，定明年归政，改为嘉庆元年。乾隆皇帝的这首诗，反映了这一重大的历史事件。 这一天是乾隆年号的最后一天，明天就是嘉庆年号了。做了六十年皇帝的乾隆，明天就要把皇位传给儿子，自己做太上皇了。面对这古今难得的历史时刻，诗人感恩天地，敬谢父母，心神益加虔诚，期望诸事顺遂，十全十美。表达了一位老人的美好心愿。 清代诗人纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》，是对往年除夕的回忆： 收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。 竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。 纳兰性德（公元1655年—1685年），叶赫那拉氏，字容若。清代著名词人，大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不 窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。为康熙身边一等侍卫，多次随康熙出巡。但他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸 俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德最引人注目，国学大师王 国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传。 此词上片写年末岁尾，各家皆翘首以待新春第一个黎明的 到来。“收取闲心冷处浓 ”，开篇第一句话就奠定了本词的感 情基调：在寒冷的除夕夜里本应该抛开所有，放下一切，静 心等待，但浓郁的闲情却是冷处偏浓。在一片本应该繁花着 锦的情境中，词人却似有一种无言的忧伤。 “舞裙犹忆柘枝 红”，此情此景让纳兰回忆起了当年观看柘枝舞的情景，气氛热烈，婀娜婉转。“谁家刻烛待春风”，想起自家当年除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹来等待新春的到来，在文人墨客的眼 中，这就是十分风雅的事情了。这两句看似是回忆，却也道出了词人在除夕夜的一种怀念往昔生活的心情。 下片写守岁时的场景。富贵人家的除夕夜别有一派富贵景 象：“竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫”，竹叶酒喝尽了，头戴彩燕装饰的人们欢歌笑语，兴高采烈。九枝灯即将燃尽，余光之中贵妇们头上的金虫头饰与摇曳的烛光交相辉映，熠熠生辉。这两句用酒杯、彩燕和灯几种意象来衬托除夕夜的 热闹，反映出整个除夕夜的欢腾情景。这些丰满的意象烘托出了除夕的喜庆气氛。在这样风流快活的场景中，词人是沉 默的，冷峻的，“风流端合倚天公”，要成为与前贤比肩的“风流人物”，去建功立业，却只能赖天公庇佑，非人力所能强求。这句也表明了词人对当年逍遥自在生活的无限回忆。 通篇来看，这首词写的是词人对往年除夕的回忆，词中着力描写了柘枝舞和舞女的美妙风流，也深隐地表达了自己对往昔生活的怀念之情。全词情寓于景，清空而灵动。 清代诗人赵翼的《除夕》，很有气魄： 烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。 老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。 赵翼（公元1727—1814年）字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼。清代著名文学家、史学家。官至贵西兵备道，后 辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐喻对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著 《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。 此诗写诗人虽已年老，仍然雄心不减，在除夕之夜冒着寒冷，披衣坐起，要听新年雄鸡的第一声啼鸣，抒发了诗人不同凡响的志向。此诗气势宏大，格调雄浑，在咏除夕的诗词中不同凡响。 清代诗人黄景仁的《辛卯除夕》 ，流露出有负母恩的愧疚： 倏忽流光吹剑过，年年此夕费吟呻。 历穷讵有绳堪续，面改难如镜可蘑； 廿载偏忧来日促，一身但觉负恩多。 遥知慈母尊前意，念于今宵定若何。 黄景仁（公元1749—1783年）字汉镛，一字仲则，号鹿菲子。清代诗人。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及 补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。其诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作