高三语文寒假作业4.doc

一、文言文阅读 徐复传 曾巩 徐复字希颜，兴化军莆田人。尝举进士，不中，去，不复就。博学，于书无所不读，尤通星历五行数术之说，世罕有能及者。为人倜傥有大志，人自饬励，不求当世之誉。乐其所自得，谓富贵不足慕也，贫贱不足忧也。故穷乡漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。遇人无少长贵贱，皆尽恭谨。其言前世因革兴坏是非之理，人少能及。然其家未尝畜书，盖其强记如此也。 康定中，李元昊叛，诏求有文武材可用者，参知政事宋绶、天章阁侍读林瑀皆荐复，诏 赐装钱，州郡迫趣．上道。既至，仁宗见复于崇政殿，访 ．以世务，复所为上言者，世莫得闻也。仁宗因命讲《易》 “乾”“坤”“既济”“未济” ，又问今岁直何卦？西兵欲出如何？复对岁直 “小过” ， 而太一守中宫，兵宜内不宜外。仁宗善其言。复又献所为《边防策》 《太一主客立成历》《洪范论》。上曰： “卿所献书，为卿留中。 ”必欲官之，复固辞，乃官其子晞。留 复登闻鼓院，与林瑀同修《周易会元纪》 。岁余，固求东归。仁宗高其行，礼以束帛，赐号 “冲晦处士” 。 复久游吴，因家杭州。州牧每至，必先加礼，然复未尝肯至公门。范仲淹知杭州，数就复访问，甚礼重之。仲淹尝言，西兵既起，复预言罢兵岁月。又斗牛间尝有星变，复言吴当 大疫，死者数十万人，后皆如其言。复平居以《周易》 《太玄》授学者。人或劝复著书，复曰： “古圣贤书 已具，顾学者不能求，吾复何为，以邀名后世哉？”晚取其所为文章尽焚之。今 其家有书十余篇，皆出于门人故旧之家。 复卒时，年七十余。既病，故人王稷居睦州，欲往省 之。复报曰： “来以五六月之交，尚 ． 及见子。 ”稷未及往，至期，复果已死。其终事皆预自处。子晞，年五十余，亦致仕，官至 国子博士， 复赠尚书虞部员外郎。复死十余年，而沈遘知杭州，榜 ．其居曰“高士坊”云。赞曰：复之文章，存者有《慎习赞》 《困蒙养》等篇，归于退求诸己，不矜世取宠。余论次复事， 颇采其意云。若复自拔污浊之中，隐约于闾巷，久而不改其操，可谓乐之者已。 （选自《唐宋八大家全集》 ） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．州郡迫趣．上道 趣：同“促”，催促 B．仁宗见复于崇政殿，访 ．以世务 访：寻访 C．故人王稷居睦州，欲往省 ．之 省：探望、问候 D．榜 其居曰“高士坊”云 榜：题署、题字 ． 6．下列句子中，全都表现徐复“淡泊名利、安于贫困”的一组是（ 3 分）（ ） ①乐其所自得，谓富贵不足慕也，贫贱不足忧也 ②遇人无少长贵贱，皆尽恭谨 ③复所为上言者，世莫得闻也 ④州牧每至，必先加礼，然复未尝 肯至公门 ⑤复言吴当大疫，死者数十万人，后皆如其言 ⑥隐约于闾巷，久而不改其操 A．①③⑤ B ．①④⑥ C ．②③⑤ D ．②④⑥ 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．徐复喜欢谈论历朝历代的因袭和变革、兴盛和灭亡以及对和错的道理，这方面别人很少 - 1 - 能赶得上他。然而他家中没有书籍，全凭自己的记忆力。 B．仁宗将徐复所献的书留在宫中，并让他做官，徐复坚决不肯，最后让他儿子做了官。后 来和林晞一起修书，最后还是请求还乡了。 C．徐复擅长术算，能预知未来，范仲淹曾向其请教，他预测出停战的时间，星象的变动情 况，以及吴地将会发生大瘟疫，都应验了，但他却无法预算自己的命运。 D．徐复晚年曾将所作文章全部焚毁，流传下来的文章也是门人旧友搜集的，回乡后安于贫 困，从不哗众取宠。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分） ⑴故穷乡漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。 （3分 ） ⑵仁宗高其行，礼以束帛，赐号“冲晦处士” 。（3 分） ⑶古圣贤书已具，顾学者不能求，吾复何为，以邀名后世哉？（ 4 分） 二、阅读下面的文字，完成 11～ 14 题。 牧歌如水 凌 鹰 那时候我还并不知道有个英国画家叫莱顿，也就更不知道他的《牧歌》了。但我总觉得这些年一直就在一曲牧歌里静坐。 静坐在一间十分精致的小房子里。 小房子是金色的，这是被冬日的阳光镀亮的色泽，因此它总是散发着一股阳光的气息和温暖。小房子的侧边安置着一架同样是金色的筒车。独守这精美的小屋和这古老而又新颖的筒车，我无法不静坐如莲。 这金色的小屋是我的太太琼送给我的。她对我说： “当你漂泊累了的时候，就坐在这小屋里，听听筒车溅起的水声，好吗？” 我顿然感到我的灵魂正急急忙忙地从一个很幽静的水涧边往回奔跑。在途中，我突然发现一朵洁白的蒲公英，它就那样静立在一片非常茂盛的菜地里，像一朵随时会融化的雪绒，显得格外清雅孤独。我伸手摘下这朵蒲公英，认真地撒在小屋门口。蒲公英的随遇而安早就织就了我生命深处那份禅境。 我依照她的嘱咐，小心地按逆时针扭动筒车。扭完，筒车便转动起来，一首非常轻柔舒缓的钢琴曲从金色小屋里飘出来。我想不