2021年湖南省三湘名校教育联盟高考语文第三次联考试卷（附答案详解）.docxVIP

第 =page 2 2页，共 =sectionpages 2 2页 第 =page 1 1页，共 =sectionpages 1 1页 2021年湖南省三湘名校教育联盟高考语文第三次联考试卷 一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①与许多学科相似，中国考古学理论是立体的结构，由基础理论、应用理论和前沿理论组成。这三个部分各自功能不同，形成一个有机整体。其中，决定学科理论高度的既不是基础理论，也不是应用理论，而是前沿理论。生命起源、人类起源、农业起源、文明起源和国家起源是世界考古研究的前沿性课题。前沿性课题出前沿理论是题中应有之义。中国考古率先在文明起源课题上取得突破性进展。苏秉琦先生的“满天星斗”文明论成为前沿理论的第一个代表。 ②四十多年前，苏乗琦先生在“实践是检验真理的唯一标准”大讨论精神鼓舞下，创造性地建立“满天星斗”的文明理论，这不仅是中国考古学理论体系形成的标志，是中国学派形成的标志，更是世界考古东方大国崛起的标志。按苏秉琦先生关于中国学派的论述， 1979年以后的十年间是中国考古充分发育的阶段。此后，中国一系列重大考古发现，包括良渚、陶寺、石峁、古蜀等重要遗址显然都与“满大星斗”文明理论息息相关，甚至是其催生的结果。可见，前沿理论的引领作用至关重要。舍此便不会有考古硕果的精彩纷呈和目不暇接，考古学将不仅失去高度甚至失去哲学意境，而只剩坛坛罐罐。 ③时光荏苒，又过去四十年。中国进一步的改革开放，热情拥抱世界，使得中国考古学正在发生更深刻的变化。可以预期，中国考古学理论发展的动力依然是前沿理论的突破创新。在人类起源和农业起源等前沿课题方面，中国的理论贡献绝不可等闲视之。文明起源理论也将进一步丰富和完善。每次重大考古发现都能够激励中华文明研究更加深入、更加鼓舞人心。 ④丰富前沿理论的工作任重道远。近年的考古发现引人关注，提出一些新的线索。比如：红山古国誕生于农耕与渔猎经济的结合部，河洛古国建立在仰韶晚期中原与大汶口文化的结合部，良渚古国创立于“南稻北粟”的结合部，陶寺邦国出现在华夏与戎狄的结合部，石峁邦国兴衰于农耕与游牧经济的结合部，古蜀王国屹立在长江与黄河的结合部。那么，这些不同的结合部建立的文明灯塔是通过何种途径联系起来的呢？是哪种机制将其有机地组织在一起的呢？这就是礼制，早期中国的古礼制度。“文明起兮兆东方。古礼万年始辉煌。”文明因交流而发展，古礼有基因才强大，这是中国古文化的魅力之所在。是中华文明内源性动力之所在。深刻认识与精准解读它，是新时代推进中华文明研究的重要抓手。要从文化发展的连续性和经济类型多样性入手，从结合部的重大考古发现入手。从特色的古礼制度入手，稳稳扣住中华文明的命脉，紧紧抓住中国特色，让认识更接近历史的真实。才能走出中国学派的精气神。 ⑤中国考古将迎来下一个百年发展的重大机遇。科学认识理论层次，正确估计发展水平夯实基础理论，发展应用理论，丰富前沿理论，为学科健康发展积累经验，无疑是当代中国考古学人的历史责任。 （摘编自卜工《中国考古学理论必须具有中国气派》）材料二： ①作为中国现代专古学的奠基人之一，苏秉琦先生提出了一个基于考古物证、却又极具思想品格的“满天星斗”说。这一理论以更为实证、也更具说服力的方式为中国古代王权的形成与文化特质的起源打开了新的局面。 ②苏秉琦先生的“满天星斗”论点就是一个具有思想性的历史解释模型。按照传统的历史叙事，中国的政治权力核心或者说政治中心的形成甚至可以追溯到三皇五帝，距今约 5000年前或更早；但根据现代考古学和史学研究表明，那种传统叙事其实是将后世中央王朝政治制度倒映为远古格局的想象，是一种基于认祖归宗的历史叙事与政治合法性追认。尽管这种现实倒映为历史的政治追认早已被证明为一个神话，但许多人却又接受了另一种替代性的文明起源中心的想象，即相信中原自古就是中国文明的核心，黄河中游地区是中国文明的“摇篮”，中原文明代表了自古一直领先发展的中国文明。这种广为人们接受的历史想象并不完全是错误的，但其中却包含某种一厢情愿。苏秉琦先生提出的“满天星斗”的解释模型纠正了这种理解偏差。简单地说，新石器时代的中国，甚至到夏商时期，其实同时存在着发展水平相近的众多文明，如甘肃陕西西部的大地湾文化、浙江余姚一带的河姆渡文化、黄河中下游的龙山文化、长江三角洲的良渚文化、陕西河南一带的仰韶文化等等。散布在中国的四面八方，犹如天上群星之星罗棋布，而中原文明只是众星之一，而且并非众星之核心。因此这一时期被考古学家苏秉琦先生称为“满天星斗”的时代。满天星斗时期大约持续了2500-3000年或更长，占去中国文明发展史的一半或一半有余的时间，应该是中国文明的奠基阶段。 （摘编自赵汀阳《从满天星斗到多元一体》） 下列对