《中国古代文论选读》复习计划.docx

  1. 1、本文档共11页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
精品文档 精品文档 PAGE PAGE5 精品文档 PAGE 《中国古代文论选读》复习整理 第一章 先秦文学理论(萌芽期) “以天下为沉浊,不可与庄语。” 儒家重“政教”,道家重“审美”。墨家“尚质”“尚用”“非乐”“言有三 其文学思想及(影响) 表” 1 、以自然朴素为美。(对礼教束缚自由个性具反抗批判意义,对后世产 一、诗言志 生积极影响。) “教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言, 2 、“得意忘言”说。(对后世“不落言筌”和不可言传的意境追求有直接 声依永,律和声。” 影响。) 1 、概括了诗歌表情达意的基本特征。 3 、超现实主义特色。提倡“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞。”(开拓 2 、提出了诗歌教育作用的要求和理论。 思维空间和艺术想象能力,丰富文学语言表达方式和风格,闪耀独创和 3 、是中国古代诗论“开山的纲领”——朱自清 批判光芒,对后世浪漫主义影响深远。) 其意义:历史地位高,影响深远。古代抒情诗繁荣而叙事诗不够发展, 第二章两汉文学理论(演进期) 诗论注重表现“缘情、贵意、神韵、意境与诗言志的主张密切相关。” 刘歆将《诗赋略》与《六艺略》《诸子略》并列,第一次把文学和学术著 二、孔子的文学思想 作区别开,成为我国古代文学书目的最早文献。 强调“诗教”为政治服务。主要内容有: 一、毛诗序 1 、强调文学的社会作用——“兴观群怨”说(启发感染、认识社会、交 汉武帝“罢黜百家独尊儒术”《诗三百》被奉为经书。诗学严重地经学化、 流团结、抒怨预政) 儒学化,这种情况集中地表现在《毛诗序》中。 2 、主张内容与形式统一——“先质后文”“文质彬彬” 《毛诗序》认为 3 、重视“中和”之美——“乐而不淫,哀而不伤” 1 、诗歌的本质是抒情言志,“在心为志,发言为诗”,提出了“吟咏情性” 4 、提出文学批评两个标准(思想、艺术)——“尽善尽美” 理论。但又要求“发乎情,止乎礼义”,用封建思想礼教来规范这种情。 三、孟子 2 、诗与社会政治的关系:强调诗歌的政治教化作用,分为美刺、教化两 “不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。” 个方面。“上以风化下,下以风刺上” 1 、“以意逆志“三种说法:以己之意推求诗人之志——朱熹朱自清等。 3 、诗歌的体裁:风雅颂,诗歌的表现手法:赋比兴。 “逆”:推测、钩考。 赋:铺陈直叙。比:比喻,以彼物比此物也。兴:兴起,发端和比喻兼 以诗人之意推求诗人之志——王国维等 有。 以全篇立意推求诗人之志——《中国大百科全书》 二、司马迁 “以意逆志”理论说明孟子看到了诗歌艺术表现的特殊性;整体统一性; 其文学主张: 读者主体能动作用。 1 、“发愤著书”说。(影响深远,如韩愈的“不平则鸣”说,欧阳修的“诗 2 、“知人论世”:向上与古人交朋友,颂古人的诗,读古人的书。 穷而后工”) 3 、“知言养气”:知言—能看出言辞背后隐藏的实质;养气—人的内在修 2 、高度评价屈原及作品,充分肯定屈原作品的批判精神和它在文学史上 养。 的地位。 四、荀子 “屈原之作《离骚》,盖自怨生也。”“推此志也,虽与日月争光可也。” 1 、重视“言”的辨析和运用。“圣人之言、君子之言、小人之言。” 三、汉人对屈原及其作品的评论 2 、其文学思想基本内容:明道、征圣、宗经,三位一体。“明道”是核 1 、第一个为屈原作品作注的人:淮南王刘安——《离骚传》 心。 2 、司马迁完全赞同刘安的评价,在《史记》中为其立传,并大段引用《离 3 、重视乐教,肯定文艺娱乐作用的社会价值。 骚传》原文,特别肯定了屈原作品“刺世直谏”的批判意义和在文学史 五、墨子 上的地位。 基本精神:尚用、尚质 3 、班固对屈原及作品的指责,反映正统思想理论的极端保守和落后。 两个观点:“非乐”说——否定和反对音乐。(有很大社会实用价值,但 4 、中国文学批评史上第一篇全面研究楚辞的专论——王逸的 《楚辞章句 忽略文艺的审美价值) 序》。高度肯定其不朽价值和崇高地位。(为驳班固所作,王逸站在儒学 “三表”说——“有本之者、有原之者、有用之者”即有所根 经学立场,有一定局限和扭曲。) 据,有所考察,有所应用。(以历史经验为依据,关心人民生活考察社会 四、王充《论衡》——“异人异书”“思想解放的先驱” 现实,利于国计民生的政治功用。) 《论衡》的主要思想:针对当时虚伪浮华和因循模拟的文风,提出“疾 六、庄子 虚妄”、“归实诚”、“为世用”的文学主张。 “天道自然观”、“朴素而天下莫能与之争美” 超奇篇的主要内容:对作家的品评。是古代文学理论批评中“作家论” “意之所随者,不可以言传也。”:意之所在者是道,不可以用言语去传 的滥觞,表现在: 说。 1 、提出如何评价作者高下的问题。(把读书人分为:儒生、通人、文人、 “言者所以在意,

文档评论(0)

明天会更好 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档