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中医基础;第一章 绪 论;中医学的基本特点是什么？ 一、整体观念： （1）人体是有机的整体 （2）人与自然界的统一性 ;二、辨证论治： 辨证：是将四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。 论治：又称施治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。;第二章 阴阳五行;二、阴阳学说在中医学中的应用： （一）说明人体的组织结构 （二）说明人体的生理功能 （三）说明人体的病理变化 （四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的治疗;三、五行学说的基本内容： （一）五行的特性 木的特性：古人称“木曰曲直”。 火的特性：古人称“火曰炎上”。 土的特性：古人称“土爰稼穑”。 金的特性：古人称“金曰从革”。 水的特性：古人称“水曰润下”。 （二）事物的五行属性推演和归类 ;（三）五行的生克乘侮 （1）生克和制化 五行相生的次序是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 （2）乘侮 相乘：指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常的反应。 相侮：指由于五行中的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，亦称反克。;;第三章 藏 象;第一节 五 脏;心;;肺;3、通调水道：肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。 4、肺朝百脉，主治节：指全身的血液，都经过血脉而汇集于肺，通过肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。 ;;脾;脾的主要生理功能： 一、脾主运化 运化水谷：对饮食物的消化和吸收。 运化水液：对水液的吸收、转输和布散作用。 二、主升清：将水谷精微等营养物质的吸收和上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。 三、主统血: 脾有统摄血液在血脉中流行，防止逸出脉外。 ;;肝;;肾;肾的主要生理功能 一、藏精，主生殖发育：(先天之精和后天之精） 1.先天之精：禀受于父母的生殖之精。 2.后天之精：出生后，来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化功能而生成的水谷精气以及脏腑生理功能中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分。 ;二、主水：肾中精气气化功能，对于体内 津液输布和排泄，维持体内津 液代谢的平衡起着及为重要的 作用。 三、主纳气：肾有摄纳肺所吸入的清气， 防止呼吸表浅的作用，才能 保证体内外气体的正常交换。 （肾的纳气功能就是肾的闭藏作用在呼吸运动中的具体体现） ;;学 习 总 结;中医诊断学;;1. 诊法：亦称为四诊——中医收集病情资料的方法，是辨证、辨病的依据。 望诊— 察看病体的外观（神、色、形、态、舌象）及分泌物、排出物等以发现异常表现，了解病情。? 听病人的语言、呼吸等声音 嗅病人发出的异常气味 问诊— 询问病人或陪诊者有关疾病的情况，诊疗经过等以了解疾病发生发展、诊疗等情况。 脉诊—测知脉象的变化 按诊—触按病人身体有关部位，了解异常体征 2. 诊病：亦称辨病、判断病种、确定诊断病名。; 中医诊断学 诊法 辨证 望 闻 问 切 全身望诊 局部望诊 神 色 形 态;望 诊; 一、 望神☆ 狭义：指人的精神、意识、思维活动. 神 广义：指人体生命活动总的外在表现。; 神与精、形的关系;两目无神;得神; ☆临床意义 健康 得神 正气充盛 轻候 少神 正气虚弱 慢性病 邪气盛 失神 正气衰败 重危证