期末考点课后答案肖东发中外出版史考研复习.docx

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上篇中国出版史古代出版(上):竹木简牍时代(上古—1世纪)第一章1.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、文字的产生及图书的起源1 上 篇 中国出版史 古代出版(上):竹木简牍时代(上古—1世纪) 第一章 1.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、文字的产生及图书的起源 1.文字的产生 (1)文字产生的过程 ①“有声无言”阶段人们只能靠声音或动作来表达感情,与其他动物并没有很大的区别。②“有言无文”时期人们可以利用口中发出的不同的声音来表达感情,即出现了语言,人与人之间可以互相对话、沟通思想、交流经验。但是,此时文字还没有出现。③文字出现语言出现以后,在语言和实物的基础上,又经结绳记事、契刻和图画三个阶段,文字才得以产生。 ①“有声无言”阶段 人们只能靠声音或动作来表达感情,与其他动物并没有很大的区别。 ②“有言无文”时期 人们可以利用口中发出的不同的声音来表达感情,即出现了语言,人与人之间可以互相对话、沟通思想、交流经验。但是,此时文字还没有出现。 ③文字出现 语言出现以后,在语言和实物的基础上,又经结绳记事、契刻和图画三个阶段,文字才得以产生。 (2)文字产生的传说 关于文字的产生有很多传说,最常见的是仓颉造字。但是,这种说法是不可信的。文字的出现,是人类从野蛮时期进入文明的重要标志,是古人在长期劳动实践过程中逐步创造的,它是集体经验积累的结果,绝不可能是一人一时的功劳。 而关于文字产生的年代,学界现在也未有定论。我们只能依据社会历史背景,以不断发现的地下文化遗物为证加以推测。1988年,河南舞阳贾湖新石器时代遗址内,出土了一批甲骨,据测定与校正,这批甲骨的时代距今约8000年。也是迄今为止我们所知道的世界上最早的文字。 (3)文字产生的意义 文字的出现拓宽了人们传递信息和交流思想的方式,使人际交流和群体交流更加便捷,同时也使得人类优秀的文化传统得以流传后世。 2.图书的起源 (1)河图洛书说 中国最早的古籍《易经》有“河出图、洛出书”的记载。另一部古籍《尚书》中也有同样的说法。有人进一步解释说:“伏羲统治天下时,有龙马从黄河出现,背负‘河图’;有神龟从洛水出现,背负‘洛书’”。 启示:在文字发明以前,就先有了图画和一些简单的符号作为传播信息的工具;我国文明的最早发生之地是在黄河、洛水一带的中原地区。(2)伏羲产生说关于伏羲造书的传说,多种史籍都有记载。根据唐代的司马贞在补《史记·三皇本纪》中的记载,我们可以了解到黄河流域远古社会从野蛮进入文明的具体情景。“造书契,以代结绳之政”,标志着伏羲时代人们已开始创制文字、制造文书,准备接受文明的洗礼,告别结绳记事的历 史。伏羲造书的传说在一定程度上反映了远古时代的现实。但这毕竟只是一个传说,还缺乏科学依据。( 启示:在文字发明以前,就先有了图画和一些简单的符号作为传播信息的工具;我国文明的最早发生之地是在黄河、洛水一带的中原地区。 (2)伏羲产生说 关于伏羲造书的传说,多种史籍都有记载。根据唐代的司马贞在补《史记·三皇本纪》中的记载,我们可以了解到黄河流域远古社会从野蛮进入文明的具体情景。“造书契,以代结绳之政”,标志着伏羲时代人们已开始创制文字、制造文书,准备接受文明的洗礼,告别结绳记事的历 史。 伏羲造书的传说在一定程度上反映了远古时代的现实。但这毕竟只是一个传说,还缺乏科学依据。 (3)夏代产生说 尽管至今未发现夏朝的文字和文献实物,但根据其他文献判断分析,可以得出以下推论:在夏这一历史时期即公元前21世纪至公元前16世纪, 完成了由文字到文献典籍这一历史性的转变。其论据如下: ①《史记》和《竹书纪年》都载有夏代帝王的世系表,尽管两者的记载不尽相同,但大同小异。这说明两者是以同一份原始文献记录为依据 的。 ②我国现存最早的史书《尚书·多士》中有这样一段人们经常引用的文字:“惟殷先人,有册有典,殷革夏命。”说明夏商更迭之际已有典册。 ③据古籍记载,夏代典籍有《夏书》、《夏时》等,《左传》、《国语》、《墨子》等多次提到《夏书》并引其文。 ④夏代已总结出天文历法和农业知识。 ⑤有关夏末地震和陨石的文字记录。 ⑥夏末有太史和典籍等文献记载。 ⑦殷墟甲骨文已经是比较成熟的文字,它一定经过了比较长期的发展。 (4)殷商产生说 持此种观点的人认为书籍产生于殷商时期,理由是这一时期出现了掌管图书的人员——史官。但是,图书的产生应该早于掌管书籍的史的产 生,因为没有书籍,何来史官?(5)春秋末年产生说春秋末期官学衰落,私学兴起,出现了学术下移与百家争鸣,并且兴起著书立说之风,因此,有学者认为图书的产生年代应是春秋末期。春秋时期是图书写作、生产、传播的一个繁荣期,但是,我们不能由此认为此前就没有图书存在。3.早期的文字记载载体(1)甲骨和甲骨文 持此种观点的人认为书籍产生于殷商

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