八下语文《桃花源记》.ppt

;　　　　　　　 陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代即好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 ;陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。; 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。;背景资料： 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 ;桃花源诗? 嬴氏（秦王朝）乱天纪（正常的纲纪），贤者避其世。黄、绮之商山（夏黄公、绮里季等“四皓”去商山隐居），伊人（桃源中人）亦云逝（逃逸）。往迹浸复湮（去桃源的踪迹，消蚀而湮没），来径遂芜废。相命（相勉）肆（致力）农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺（种植）。春蚕收长丝，秋熟靡（没有）王税。荒路暧（遮蔽）交通，鸡犬互鸣吠。俎豆（祭器）犹古法，衣裳无新制。童孺纵（纵情）行歌，斑白（老人）欢游诣（游玩，到处去）。草荣识节和（节气和暖），木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧（何用操心思）?奇踪隐五百（自秦至晋太元中，约五六百年），一朝敞神界（敞露神仙似的境界）。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士（游于人世的俗人），焉测尘嚣外（尘世外的情况）?愿言（助词，无义）蹑轻风，高举寻吾契（寻与我契合之人）。 ;　　 便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　 屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　 ??发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　 间隔　　　 及郡下　　　　　 诣太守　　　 　刘子骥　　　;;缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林;;渔人甚异之，复前行，欲穷其林。;林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。;其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。;便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。;自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。;余人各复延至其家，皆出酒食。;停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 ;既出，得其船，便扶向路，处处志之;及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路;南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。;; 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之（指桃花源的奇景）。复前行，欲穷（走到尽头）其（这）林。;; 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才（刚刚，仅）通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之（这）属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人（桃花源以外的世人）。黄发垂髫，并怡然自乐。;桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。;; 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（全，都）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉（从这里），遂与外人间（断绝，隔绝）隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足（值得）为外人道也。”;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。;问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”;[点评]此段是全篇文章的中心。 写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。