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考点 16 散文阅读一、 (2021 ·山东卷 ) 阅读下面得笔墨 , 完成 1～4 题；四堡雕版冯骥才①内心一团如花似锦得猜测, 在四堡灰飞烟灭；②在宋代四大雕版印刷基地中, 福建 考点 16 散文阅读 一、 (2021 ·山东卷 ) 阅读下面得笔墨 , 完成 1～4 题； 四 堡 雕 版 冯骥才 ①内心一团如花似锦得猜测 , 在四堡灰飞烟灭； ②在宋代四大雕版印刷基地中 , 福建得建阳不停承当着那片大地上文明得流传；其 他几个雕版中心如汴梁、杭州等 , 总为随着战乱与京都变迁或兴或衰 , 唯有这天高天子 [ 注 ] 远得建阳从中古不停走到近代；我喜好建安 图书得民间感；它自始就效劳于布衣大 众, 也就将先民们得阅读爱好与审美见解融入坊间；明代以来 , 杭州、苏州 , 以及相继崛 起得金陵派与徽派刻印得图书 , 一窝蜂地趋向文人之雅致 , 建安图书却始终执拗地恪守 着它得布衣性；群众一样平常消遣得故事、笑话、野史 , 农家应用得医书、药书、占卜以及 专供孩童发蒙得读物 , 都为建安版常年热销得图书；本日看来 , 这种由民间印坊养育出来 得纯朴得气质便为建安版特有得审美风致了； ③然而 , 建安图书真正得福分 , 为它至今还生存着一个雕版印刷之乡——四堡；中国 古代雕版基地多数空无一物 , 只剩下建安得这个活化石 ；它犹然散发着书香墨香文明 之香吗 ? ④四堡身在闽西 , 肩倚武夷山脉 , 地远天偏 , 这种地方正为汗青得藏身之处；但当代 化法力无边 , 近几年古镇也热闹起来了；不外令我受惊得为 , 这里居然还完备地生存着二 百年来声震闽西得印书世家邹氏得坊间与宅第；大巨细小一百四十间屋子 , 构成客家人 典范得民居——九厅十八井 ；在四堡 , 这种屋子都为一半用于生存 , 一半用于印书； 可为 , 无论陪伴我得主人怎样指辅导点地报告 , 我也无法想象出昔日那种奇特又儒雅得 情形来； 第 1 页，共 45 页 ⑤倘设留意 , 那又细又弯高高翘起得檐角, 鸟儿一样轻灵得木雕斗拱, 敷彩得砖雕 ,带着画痕得粉墙 , 还残存一些汗青得优雅；但挤在这老宅子里生存得人们, 对此早已视而不见；汗青走得太远了, 连背影也看不到；高峻得墙体全都糟朽, 外表剥落 , 砖块粉化 ; ⑤倘设留意 , 那又细又弯高高翘起得檐角 , 鸟儿一样轻灵得木雕斗拱 , 敷彩得砖雕 , 带着画痕得粉墙 , 还残存一些汗青得优雅；但挤在这老宅子里生存得人们 , 对此早已视而 不见；汗青走得太远了 , 连背影也看不到；高峻得墙体全都糟朽 , 外表剥落 , 砖块粉化 ; 地 面得砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了 ; 门窗支离破裂 , 大概早已不正经地调换一 新; 杂物堆满全部角落 , 荒草野蔓胶葛其间；唯一可以见证这里曾为印坊得 , 为一些院子 中心摆着得一种极重得石缸；它为由整块青石雕出 , 光阴把它磨光；当年得印房用它来 贮墨 , 如今里边堆着煤块或菜 , 上边盖着木板 ; 有得弃而不消 , 积着半缸发黑与泛臭得雨 水； ⑥生存在这拥挤得黏湿得腐败得空间里 , 为一种煎熬；特别为电视屏幕上闪现着各 种华屋与豪宅得时间 , 人们会巴望着逃走出去 , 切盼当代化早日来到 , 把它们作为垃圾处 理掉；这就为创造了印刷术得古国末了一个活化石肯定得运气么 ? ⑦应该说本地还为有些故意人得；他们将邹氏家属得祠堂改革为一座小型博物馆 , 展示着从四堡网络来得古版古书 , 以及裁纸、印书、切书、装订等种种东西；还将此地 雕版得源起、 沿革、历代作坊与相干人物 , 都做了视察与梳理 , 并在这小展馆中略述大概； 可为当我问及现存书版得状态时 , 答复竟使我非常震动——只有一套完备得书版 ! 岂非 这块生养出千千万万图书得沃土已然资源耗尽 , 贫瘠得连几套书版也找不出来 ? ⑧着实并非云云；直到本日 , 无孔不入得骨董市井还在闽北与闽西各地进村入乡、 走街串巷去搜罗古书古版；四堡人穷 , 天然就拿它们换钱；文化受到本身主人得轻蔑才 为真正得悲痛； ⑨四堡得雕版印刷肇始何时 , 仍为一个谜；但它作为建安版得一个产地 , 天然属于中 华雕版印刷史源头得领域；特别为宋代汴京沉溺 , 文化中心南移 , 印刷业便在福建西北这 一片南国纸张得产地如鱼得水地各处着花；明清两代 , 建安图书笼罩江南大地 , 这也正为 四堡得极盛期间；可为到了 19 世纪 , 西方得石印与铅印技能相继传入 , 四堡得雕版便走 第 2 页，共 45 页 向衰落；从大文明得体系上说, 中华文明传承未断; 但在许很多多具体得文化脉络上, 我们却常常感觉到一种失落!⑩在龙岩、泉州与厦门, 我都刻意去骨董店观察建安书版得流散状态；在四堡见不到得书版 , 向衰落；从大文明得体系上说 , 中华文明传承未断 ; 但在许很多多具体得