河南省郑州市郊县2020-2021学年高一下学期期末模拟考试语文试题含答案.docVIP

PAGE 1 郊县2020-2021学年下学期期末模拟考试试卷 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.考生作答时，请将正确的答案填写在答题卡。上，在本试卷上答题无效。回答选择题时，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当下的文学理论话语建构，必须解决两个迫切的问题：一个是如何回到传统中寻找自己的力量，以此重建我们时代的文论观；另一个是重建中国文学的主体性自觉和自信，用中国的话语阐述中国的立场，以此重新获得中国文学理论的“身份认同”。在这两方面，散文都大有可为。在古代，小说、戏剧理论薄弱，有关文章的理论基本。上都是散文理论，所以散文理论在古代享有很高的地位。只是近代以来，随着小说的崛起并日渐成为文坛主流，散文理论批评才逐渐被边缘化。所以说，古代散文理论对于当前的文学理论本土化建设来说，是一个文学的富矿，一笔宝贵的文体遗产。 中国古代的散文理论，可谓百花齐放，宏文谠论，美不胜收。在建构具有中国特色的文学理论话语体系时，我们可以将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳。比如，将西。方的“灵感说”与我国的“性灵说”互融互补，并在艺术灵感与艺术直觉的平衡，在突出自我与个性，调动创作主体的积极性、能动性的过程中，建构一种新的文学理论。再如关于“真”，中国古代散文理论也多有论及，比较其与亚里士多德对“真”的理解，以及柏拉图“摹本的摹本”说法的异同，同样是一个饶有兴味的问题。概而言之，构建我国当代文学理论体系的大厦，要借鉴西方的文论，但学习和借鉴不能失重，不能在全盘照搬中“强制阐释”本土文学，而是要回到中国文论自主性的基础上，结合中国当代丰富生动的文学实践，在西方与东方、传统与现代、理性与感性的融会贯通中，形成具有“中国学派”的文学理论话语体系。 在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定“散文”的概念。“散文”这一术语的出处、内涵与外延，尽管有不少学者试图对其予以定义，但各家的理解，可谓五花八门、眼花缭乱、自说自话，既没有统一的标准，也没有“共同说”或“接着说”。这就难怪有的散文研究者感到莫衷一是，甚至断言散文的定义就是无定义。要构建散文的理论话语，当务之急是回到散文自身，确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语。 同时要确定散文的核心话语。散文作为现代文学中一个独立的门类，作为“四体”中的“一体”，当然有自己的本质特征，有属于自己的核心概念。如果说，小说的核心概念是“人物”“虚构”“悬念”“情节”“叙事”等，诗歌的核心概念是“意象”“意境”“象征”“格律”“隐喻”“肌理”“张力”等，戏剧的核心概念是“人物”“性格冲突”“矛盾激化”等，那么散文的核心概念应是“自由”“个性”“真实”“趣味”“人格”“氛围”等。当然，此处讨论的是文体学意义限定的散文文体特征，如果从文化学上看，散文还具有“载道”“言志”“教化”等重要特征。散文理论话语建构刚刚起步，而全局性建设本土化的文学理论话语体系，构建“学术中的中国”与“中国学派”则方兴未艾。可这个建构的过程需要静下心来做大量基础性的工作，比如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究。 （选编自李谋冠《在交流融通中构建散文理论话语体系》《光明日报》2021年3月3日） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近代以来，小说崛起并成为文坛主流，小说也成为文学批评家的主要研究对象，所以散文便被边缘化了。 B. 西方文论中有很多和中国古代文论的相似之处，我们可以予以吸纳，融会贯通，形成“中国学派”的文学理论话语体系。 C. 建设我们自己文论系统，既要借鉴西方的文论，又不能全盘照搬，而要以“我”为主，为“我”所用，互通互补。 D. 对于现代文学“四体”而言，每一个都应该有其核心概念，这些文体的核心概念是代表其基本特征的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇指出当下中国文学理论话语建构需要解决的两个问题，引出了散文理论在这方面大有可为这一论题。 B. 文章的主要观点是要立足文论传统，融汇西方文论，文章也正是按照这样的两个部分展开的。 C. 作者在界定散文的核心概念时，专门补充了散文在文化学角度上的特征，这体现了作者的思辨态度。 D. 文章的题目是“在交流融通中构建散文理论话语体系”，因此全篇都是在论述如何“交流融通”的。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对于散文理论话语建构，应该解决两个问题，第一是界定“散文”的概念，第二是确定散文的核