西方政治思想史笔记_江枫.pdf

西方政治思想史笔记 （根据徐大同版 《西方政治思想史》， 江枫） BY 第一章 古代希腊政治思想 第一节 西方政治思想的产生 一、古希腊是西方政治思想的发源地 （1）人类在原始时代没有政治思想。一方面政治思想是对政治现象的认识和思考，在原始 氏族制度下血缘关系是社会组织的基础，对社会关系的调整依赖于舆论和风俗习惯。人类 的社会秩序及个人与社会秩序的关系尚未成为人们自觉思考的对象，社会组织内部尚未出 现分化和冲突，没有凌驾于社会之上的公共权力，没有产生国家。没有产生政治现象，也 就没有政治思想。另一方面原始时代人类的理性思维还不发达，人与自然处于直接同一的 关系中，关于人类社会组织及人与社会关系的意识还未分化为一个独立的领域，人类主要 借助神话形式来理解和解释人与自然及人与人的关系，还谈不上对社会政治现象自觉的思 考和讨论。 （2）政治思想伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生。自觉的政治意识产生的前提是 人类社会组织进化到某个关键的阶段，在此阶段原始社会简单自然的血缘集团开始解体， 社会关系变得复杂，社会内部的分化和冲突加剧，凌驾于社会之上的强制性的公共政治权 力取代了传统的以血缘关系为基础的天然权威。国家形成，出现了政治实体，也就产生了 政治思想。在西方最早的国家形式是城邦，形成于公元前8 至6 世纪的古代希腊。与原始 的氏族组织不同，城邦是政治社会，其内部不是天然的血缘关系而是政治关系，政府和法 律不是家族和氏族的权威而是政治性的公共权威。人为产生政治秩序和政治关系，人们对 政治权力产生自己的期望和要求，理性而有条件地服从于政治权力。政治学是对政治问题 的理性思考，伴随着以城邦为核心的政治现象的出现而产生。 （3）古代希腊是西方文明的发源地，也是政治思想的发源地。大约公元前6 世纪起，希腊 世界出现了第一批国家，即城邦。政治思想伴随着城邦的形成而出现，并随着城邦民主制 度达到鼎盛而繁荣起来。城邦形成时期希腊人摆脱了宗教神话的形式，开始自觉地认识和 研究社会政治现象。所谓 “希腊世界”并不是一个统一的国家，而是一个地理和文化概念。 它以爱琴海地区为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，边缘延伸 到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地。大约公元前两千年前后，以伯罗奔尼撤地区为 中心出现了迈锡尼文明，曾建立起具有显赫王权的专制国家。公元前12 世纪末多利斯人南 下摧毁迈锡尼文明，使希腊文明出现大的倒退，希腊世界回到分散的部落生活状态，史称 “黑暗时代”。至公元前8 世纪希腊人结束部落迁徙，氏族制度解体，开始向民族过度。公 元前8 至6 世纪，希腊世界进入城邦形成时期，大大小小的城邦出现在历史舞台上。随着 1 城邦的形成，希腊人的理智开始觉醒，他们在哲学、科学及文学艺术等领域取得了辉煌的 成就。 （4）从地理环境上说，希腊地区的生活以海洋为中心，所以希腊文明是与内陆文明不同的 海洋文明，具有开放、活跃和多样性的特征。希腊地区的另一个突出特征是破碎的地理版 图，在过样的地理环境中不容易形成统一的政治中心，建立中央集权的国家。受此地理环 境的影响，古希腊形成城邦林立的极其多元化的政治局面。地中海地区产生过几个重要的 上古文明，同时也是上古几个重要文明碰撞、交汇的地区。作为后来者的希腊文明借地缘 之便，吸取了与其毗邻的西亚和埃及文明的成果，并将其发展到一个新的水平。所以，希 腊文明的辉煌成就是在继承和吸收埃及和西亚古老文明成果的基础上取得的。 二、古希腊政治思想的萌芽 （1）荷马的 《荷马史诗》 ① 公元前12 至8 世纪是“荷马时代”，在反映这个时期社会面貌和人们思想观念的文献《荷 马史诗》中，已产生政治思想的萌芽。《荷马史诗》相传为盲诗人荷马所作，在长期流传过 程中许多民间行吟歌手也参与了创作，包括 《伊利亚特》和 《奥德赛》两部分。史诗记叙 的故事虽然发生于迈锡尼时代末期，但它流传和形成于荷马时代，到公元前8 世纪才最后 定型，所以曲折反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。 ② 《荷马史诗》是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料。据史诗所载荷马时代 的希腊人尚处于氏族社会末期，氏族内部的原始平等已开始丧失。主人具