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论语念书心得 12 篇
论语念书心得 (一):
《论语》一书比较真切地记述了孔子及
其弟子的言行 ,也比较集合地反应了孔子的思
想。儒家首创人孔子的政治思想中心是仁 、礼和
中庸。《 论语》的语言简短精华 ,含义深刻 ,其中
有很多言论至今仍被世人视为至理 。《论语》以记
言为主,论是论纂的意思 ,语是话语 ,经典语
句,箴言,论语即是论纂 ( 先师孔子的 ) 语言 。
《论语》成于众手 ,记述者有孔子的弟子 ,有孔子
的再传弟子 ,也有孔门以外的人 ,但以孔门弟子
为主。《 论语》是记录孔子和他的弟子言行的书 。
作为一部优异的语录体散文集 ,它以要言不烦 、
委婉隽永的语言 ,记述了孔子的言论 。《论语 》中
所记孔子循循善诱的教诲之言 ,或简单应答 ,点
到即止 ; 或启迪论辩 ,侃侃而谈 ; 富于变化 ,娓娓
感人。
《论语》是儒家学派的经典著作之一 ,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 。它以语录体和对话文体为主 ,记录了孔子及其弟子言行 ,集合体现了孔子的政治主张 、论理思想 、道德观点及教育原则等 。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。
《论语》里的每一句话都很短 ,可是其中蕴涵的道理却很深远 ,认真品之 ,总会从中挖掘出好多适用 、通用的道理 ,它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作 、学习和生活 ,怎样做人 、交友和处世 。
《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分 ,我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了 。或许只有用高峰仰止 ,景行行止这句话才可以表达对孔子的无限的崇拜之
情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士 ,从孔子的出生生而首上圩
顶,故因名曰丘云到孔子以 《诗》、《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉 。
弟子问孔子说 : 老师,以德抱怨何如子曰:何以报德一个人已经以德报怨了 ,那他还拿什么抱人家的恩惠呢当别人对你好时 ,你该怎样办呢以德抱怨不可取 ,但以怨报怨也不可取 ,因为怨怨相报何时了仍是以直抱怨 ,以德报德 ! 如果有他人有负与你 ,对不起你了 ,用你的正直 、耿介对待这件事 ,可是要用你的恩惠 ,你的慈悲、去回愦真切给你恩惠和慈悲的人 。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应付这一切,即不是德也不是怨 。人生有限 ,生也有涯 。把我们有限的情感 ,有限的才华用在最就应使用的地方。
子曰:弟子入则孝 ,出则悌,谨而信,訉爱众,而亲仁。行有余力 ,则以学文 。意思是说,为人子,为人弟者 ,在家里孝敬父亲母亲 ,在外面敬爱兄长 ,言行谨慎而且守信用 ,博爱大众 ,亲近有仁德的人 。做到这些后 ,还有剩余的精力,就在去学习文件的知识 。很好的阐述了躬行与学文的关系 。说了然做人要以德为先 。也就是《论语》中说的仁 ,我们这日说的德乃为人之根本。道德实践也是学 ,与文件知识是一脉相承的。
孔子的学生司马牛以前问过老师说 :老师啊,敢问君子 ,一个君子的状态什么样呢老师回答得很简单 ,四个字,叫做不忧不惧 。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说 :自察不疚,何忧何惧啊一个人如果自我反省 ,内心没有歉疚 ,上不愧苍天祖先 、下不愧子女父亲母亲 ,
那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说:为人不做亏心事 ,子夜敲门心不惊 。这就是一种生命的坦然 。孔子说,如果在现在社会 ,外在有如此多纷扰的声音 ,我们偏偏困顿于一派喧哗之中,可是叩问内心 ,无忧无惧 ,这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下 、立功立业 ,于社会士工 ,做出大辉煌的人才配这个称呼 。其实一个君子首先应付的是自己的心 ,有一份生命朴实的坦然 。这关于这日的人来讲 ,可能很艰难 ,因为我们面临的每一个时刻都在变化 。这种变化会让我们充满了迷思 。
孔子有一句话 :事君数 ( 念 shuo4) ,斯辱矣 ; 朋友数、斯疏矣 。数,写出来是数字的
数,也就是过于密集的意思 。事君数 ,指一个人在工作上对你的领导的态度 :对你的上司老板 ,你对他有言必从 ,不论是夜里三点仍是五点 ,他
叫你就到 ,所有的事情你素来不违背 。你想我这么对他,他就应付我个性好吧错 ! 他会认为你的人格没尊严 ,离你导致侮辱不远 。这叫斯辱矣 。因为他觉得你是仰望他的 。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候 ,其实他自己在跪着。你怎样样可以不仰望就是你自己站起来 。所以其实你对什么人都不要做到数 。你去这样失去自我的尊严去伺候领导 ,那最后会导致侮辱 。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说 ,我去我哥儿们家 ,我经常喝得酩酊烂醉 ,我在他们家可以把他的冰箱翻得乌七八糟 ,他家和我家同样 。有些女朋友 ,一跟老公吵嘴了去
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