散文的写作风格.docxVIP

PAGE1 / NUMPAGES1 散文的写作风格 散文的写作风格可以是千变万化的。自古以来，法律就是既定的。元代郝静说：“丽芙也是文的基础；末法，也。有道理就有法律，没有不合理的法律。”(《答友人论文法书》)文笔看内容。内容不同用笔法不同；有时候，同样的内容，笔法可以不同。这取决于作者的意图和读者。以下是一些随笔。1.从小处看大由小见大是写散文的常用方法。从“小”处入手，在“大”处实施。它可以用琐碎的生活琐事触发一条意义深远的宽广之路。这个“小”，比如说，可能是炸弹上的保险丝，可能是重型机器上的开关，可能是揭示事物本质的突破口。这个“大”是指事物的整体性和全局性，也可能是一个意义深远的原则。由小见大是一个从微观到宏观的思维过程。从现实生活角落里的一个镜头，可以发现一些让人深思的大问题和大道理。《忧闻“教授卖大饼”》(钟玉柱)关注当下社会生活中的脑体倒置。文章没有从抽象的道理出发，而是从一张获奖的新闻照片开始，先介绍生活中的小场景：“河南师范大学副教授杨福泰，业余时间卖糕点，每天净赚30多元。四天的收入高于他的月薪。”面对这种情况，作者有隐忧：“我担心这样做会影响教授的工作和健康；第二，我担心的是‘教大学不如卖大饼’，那么什么时候是‘脑子颠倒’；这种“三忧”的情况，会帮助教师“跳槽”、“创收”、“弃教经商”，不利于加强教育、稳定教师。”贯穿文章的“优秀”二字，从“小烦恼”到“大烦恼”，从一个人的行动想到一份事业，想到分配不公。有时候为了反驳一个观点，也可以采用见大不见小的方法。《事事关 心》(邓拓)不同意这种观点：古人读书似乎没有任何政治目的。文章首先介绍了明代林东党首顾宪成的一副对联：风，雨，读书声，声入家事，国事，天下大事，事事关心作者指出，上联生动地描述了自然界的风雨与人们的读书声交织在一起，下联充分表明了当时的林东党人在政治上是消极的，不仅关心家事，而且关心国事和天下大事。上下联盟贯穿，也就是说一方要潜心学习，一方要关心政治，双方要紧密结合。文章分析了林东党的历史面貌，认为“片面强调读书，而不关心政治；或者单方面强调政治，不好好学习，是极其错误的。”那些不读书就谈政治的，不过是矮小的政客；死于读书而不问政治的人是无用的书虫。越来越清楚的是，我们应该努力学习，关心政治。这就解释了学习和关心政治的辩证关系。2.拿着东西，表达自己的愿望通过相信事物来表达自己的志向，是指作者把自己的观点、志向、理想、愿望、感情寄托在某件事物上。通过对某事的描述和评论，可以表达作者的感受，展示作者的思想境界。陶铸的《松树的风格》对松树赞不绝口。“杨柳亭亭玉立，桃李艳丽明亮，却只能给人一种好看的印象。”然而，松树给人以灵感、深刻的思考和勇气。他指出，共产主义风格的人“应该像松树一样，无论环境多么恶劣，都能茁壮成长，顽强工作，永不被困难吓倒，永不向恶劣环境屈服。”必须有松树的奉献，“为民造福，赴汤蹈火”。文章通过对松树风格的赞美，讴歌了一种崇高的精神境界。龚自珍的《病梅馆记》，以“病梅”(变态病态的梅)为比喻，层层剥梅花，揭露清代封建统治者对人才的摧残和对人思想的禁锢。他指出，只有松开梅花(“纵”)，让它们肆意生长(“顺”)，砸碎那些花盆，解开束缚它们的棕榈绳(“解开棕榈绳”)，才需要五年时间来恢复和提高。这种追求个性解放、要求自由的思想具有资产阶级启蒙思想的性质。通过相信事物来表达自己的志向，“事物”和“志向”在某一点上必须有有机的联系。“松树”有挺拔不怕严寒的特点，所以与人对恶劣环境的恐惧有关：“梅病”是各种人为约束的结果，所以用来比较有限制和压力的人才系统。如果“物”和“志”没有相似点或相似点，就很难牵线搭桥。那是失败的。有两种情况。一种是直言不讳的表达(如“松树风”)，一种是曲折隐晦的表达(如“梅病”)。后者大多与写作背景有关。20世纪30年代初，被白色恐怖笼罩的瞿秋白不得不揭露黑暗，宣传革命，避开文学网，所以他的创作不得不走一条曲折的道路。《一种 云》用自然界的彩虹象征中国共产党领导下的红色革命根据地，唱响了时代的战歌迎接惊天动地的霹雳。1940年，夏衍的散文《野草》讴歌了“种子”的“最大力量”和“草”的顽强生命力，表明“种子”的力量是“一种不可抗拒的力量”。用“种子”和“草”来比较进步的事业和人民的力量，用“石头”和“瓦砾”来比较我们人民的压力