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外国作家作品专题研究复习笔记 欧美文学三个渊源： （1）发源于希腊而后又在罗马得到光大的古典文明，特质在于它的世俗性以及在此基 础上发展起来的人文主义； （2 ）发源于希伯来人的基督教文明，特质在于超凡性以及在此基础上发展起来的先验 主义； （3）北方边陲及莱茵河畔游牧民族旺盛的活力、好斗性、对于荒诞奇谲的神往抑或之 于女性的神秘态度等。 “三位一体”：智慧、仁爱、力量 2、西方文学的历史意义： 是座巨大的思想、情感、智慧宝库， 集中了西方人几千年来不同国家、 民族理想和内心 世界的酸甜苦辣， 在这部巨大的文学史册中， 可发现和感受到生命跃动的火花闪烁不息， 种 族无意识的脉冲若隐若现，是一部心灵发展史、壮丽文学史。 3、荷马史诗成书时间： 是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的总结， 公元前 9 世纪到前 8 世纪逐步 形成，荷马可能是其最初或最好综合加工者， 前 6 世纪中叶， 雅典统治者组织学者删改编订， 前 2 世纪， 亚历山大学者最后编订， 各分成 24 卷。 历史背景为前 12 世纪到前 8 世纪的 “英 雄时代”，为希腊人从氏族社会向奴隶社会过渡的大变革时期。 4、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》的基本主题： 《伊利昂纪》从叙述希腊联军统帅阿伽门农与第一英雄阿喀琉斯内讧开始， 基本主题是 歌颂与异族进行战斗的英雄， 《奥德修纪》基本主题是歌颂人与自然的斗争。 5、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》艺术特色： （1）规模宏伟，内容丰富，广阔反映由氏族社会向奴隶社会过渡的希腊社会风貌； （2 ）抓住当时社会重大矛盾，以巨大艺术力量，用现代主义和浪漫主义结合的手法， 深刻表现了童年时期希腊人向异族和向自然战斗的英雄精神； （3）人物刻画鲜明，即有在战争和对自然的斗争中获得光荣业绩的英雄主义共性，又 有个性； （4 ）谋篇布局高明，把情节重点放在前后几天的战斗上。 《伊利昂纪》以阿伽门农、阿 喀琉斯为纽带展开希腊和特洛亚的矛盾， 生动表现 10 年大战的整个面貌， 《奥德修纪》的海 上冒险及其家庭与求婚贵族的斗争两条线索平行交错； （5）民间创作特点：简洁生动，细节描绘， “荷马式比喻”的运用，语言的形象化。 6、荷马作品中阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修形象分析： 阿喀琉斯是青年勇士， 巨力健步， 极重个人尊严和友谊， 蛮勇、 执拗， 性如烈火， 易怒， 最能体现原始英雄主义。 赫克托耳不及阿喀琉斯雄强， 但英雄主义建在更自觉的社会责任感 上，奥德修英勇、顽强，战斗不息，具有惊人毅力，是个智多星，有强烈的求知欲，但对奴 隶残酷无情，极端自私贪婪，是正在形成中的奴隶主。 7、马克思评希腊艺术和史诗： “一个成人不能再变成儿童， 否则就复归稚气了。 但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？ 他自己不应该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？……为什么历史上的人 类童年时代， 在它发展的最完美的地方， 不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢？” 8、古希腊的戏剧是世界戏剧史上最先成熟而成就辉煌。悲剧、喜剧在前 6 世纪末、前 4 世纪初的“古典时代”即成熟繁荣。 “悲剧艺术的荷马” ：索福克勒斯 （1）悲剧同另一样， 取材于史诗或神话传说并贯穿命 运观念，属命运悲剧。索氏悲剧常怀疑命运的正义性，往往肯定与命运作抗争的人。 （2 ）悲 剧主人公主要是人， 而不是像“悲剧之父”埃斯库罗斯那样主要写的是神， 也不像欧里庇得 斯写一般人，而是写理想的人——英雄。