劝学-理解性-默写(全覆盖).docxVIP

精品文档 精品文档 PAGE PAGE #欢迎下载 《劝学》理解性默写 正常顺序 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ] 这句话印证了这 句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“青，, 与韩愈的“是故弟子 不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝， 而 青于蓝”外还有冰， , 。也表达出学生可以超过老师或后人超过 前人的思想。 4、一块木头即使直到 “ 二程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改 变 “, 。” 5、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说 明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是： 6、“ , 通过“木”于金”的变化来进一步说明客观事 物经过人工改造，可以改变原来的状况。 .荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “ .《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子 的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： “, 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ , 荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢体没发生任何 改变，也会有好的效果“ , 11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰 12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方 13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是 “”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同， 然而最终却超 过一般人，是因为“ 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子 .劝学》中则用 “, J来形象论述积累的重要性。 16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻， 强调积累的重要性的句子是“ , ； 17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ , 18、《劝学》中从反面设喻， 强调学习重在积累， 如果不注重积累，便无法达到远大目标的 句子是：, ； , 。 19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文 字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是： 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中 说： , ；反之则会取得成功 , 。” 21、“ , ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一” 和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ，形成鲜明对比，突出 了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案：1、学不可以已。 2、取之于蓝，而青于蓝； 3、水为之，而寒于水。 4、木直中绳。糅以为轮，其曲中规。 5、虽有槁暴，不复挺者，恨使之然也。 6、故木受绳则直，金就砺则利， 7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 9、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 10、登高而招，臂非加长也，而见者远； 11、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 12、假舆马者，非利足也，而致千里； 13、假舟楫者，非能水也，而绝江河， 14、君子生非异也，善假于物也。 15、积土成山，风雨兴焉； 16、积水成渊，蛟龙生焉； 17、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 18、故不积底步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 19、骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。 20、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。 《劝学》理解性默写 打乱顺序 1、荀子在《劝学》中指出：“青，, 与韩愈的“是故弟子 不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ］这句话印证了这 句话。 3、一块木头即使直到 “ 二程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改 变 “, 。” 4、“ , 通过“木”于金”的变化来进一步说明客观事 物经过人工改造，可以改变原来的状况。 5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝， 而 青于蓝”外还有冰， , 。也表达出学生可以超过老师或后人超过 前人的思想。 6、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子 的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： “, 7、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “, 8、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积