中国珠算发展简史留头乘法3.2.2留头乘法.docVIP

珠算文化传承与创新教学资源库 山西省财政税务专科学校 山西省财政税务专科学校 高等职业教育民族文化传承与创新资源库子库 高等职业教育民族文化传承与创新资源库子库 第二节 算法口诀化 珠算文化传承与创新教学资源库 珠算文化传承与创新教学资源库 知识点二：留头乘法 南宋数学家杨辉说：“实位居上，法位居下。以法尾顶实首位（非顶首位，是顶所乘位也），详尾位之数，已定其实。法实相因，言实过法身，言如对法身，临了就变身。”这就是说，改古法三行式为两行式，实置上行，法置下行。乘时，以法尾对准所乘实的一位，从实首乘起，用实去乘法的各位。从法首乘起，若遇口诀满十的，就置于所乘法位的前一位，若遇不满十的，就对着法数位。最后不满十的数，就改实而成，即所谓“临了就实身”。这里对每位的乘法，就是“单因”，故用“大九九”比较方便。下面举出杨辉的原题为例，为便于阅读，不用筹式，改用阿拉伯数字，其中汉字表示乘积。 这种乘法与古代的方法相比，乘积不另外置于一行，而是实上变积，法数另列一行，起定位（档）作用。若将法数与实数列在同一行，则为珠算之前乘法。但是明代珠算继承的是后乘法，而将前乘法弃之不用。究其原因，是由于若用前乘法，再不能像筹算二行式那样，以法数来起到定档的作用。每次相乘，均要按法数来数档，增加了困难。所以，在算盘中使用的不是前乘法，而是后乘法。 到了元代，乘法由前乘法变成后乘法，在元代数学家朱世杰《算学启蒙》和何子平《详明算法》中均有介绍。《算学启蒙》中的一位数乘法仍是前乘法，而多位乘法都用“留头乘”，两者竟然不一致。可能是一位数乘法不置法数，前乘后乘均比较方便，而多位数乘法，前乘定档比较困难，所以改用后乘法。由此可以证明，后乘法的出现，主要是为了在算盘上运算便利。 《算学启蒙》的一位数乘法，称为“纵横因法”，其歌诀是：“此法从来向上因，但言十者过其身，呼如本位须当作，知算纵横数目真。”由“十者过身，如作本位”，就可以知道这是前乘法。而其“留头乘法”的歌诀则是：“留头乘法别规模，起首先从次位呼，言十靠身如隔位，遍临头位破身铺。”“起首先从次位呼”是指从法数的第二位乘起。“言十靠身如隔位”指开始乘时，乘积的置数位置。十位靠着实身，个位与实身隔一位。“遍临头位破身铺”是说最后才乘法数的首位，才把实身破了。 《算学启蒙》原书无算草，具体布算方式不明。元代数学家何平子《详明算法》中有一位数乘法称“因法”，有歌诀：“合数九因须熟记，呼如下位算为先；变其身数呼求十，从上因之十进前。”从书中列举的例子来看，这里指的是后乘法。其多位数乘法，有歌诀：“下乘之法此为真，位数先将第二因；三四五来乘遍了，却将本位破其身。”原书举出法数为两位数、三位数、四位数的例题各一个。中两位数、三位数例题是用留头乘，而四位数一题却用掉尾乘。由此可以看出，当时可能四种后乘法皆已出现。至此，乘法到了元代改为后乘法，这就为珠算乘法铺平了道路。