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13 张衡传
官职名称
官职变动
其他常识
姓名称谓
文学常识
《张衡传》文中常用文化常识梳理
《二京赋》
《两都赋》
太学
乞骸骨
下车
豪右
阉竖
傅会
两都
公府
孝廉
六艺
五经
三辅
《后汉书》
视事
平子
永元
举
辟
大将军
安帝
拜
征
郎中
迁
太史令
转
徙
还
顺帝
阳嘉
史官
驿
阉竖
侍中
宦官
永和
相
尚书
平子
永元
安帝
顺帝
阳嘉
阉竖
永和
大将军
郎中
太史令
史官
侍中
宦官
相
尚书
乞骸骨
下车
视事
举
辟
拜
征
迁
转
徙
还
《后汉书》
《二京赋》
《两都赋》
六艺
五经
豪右
傅会
两都
公府
太学
三辅
驿
孝廉
永元、阳嘉、永和
【年号】是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。
汉安帝、汉顺帝
【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是生前事迹或品德的概括。
谥号按性质分三类:表扬性的如文、惠、景、康、宣、武等;批判性的如灵、厉、炀等;表同情的如哀、怀、愍。
迁 再迁为太史令。(《张衡传》)
【迁】调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫右迁、迁升、迁除等,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
出 永和初,出为河间相。(《张衡传》)
出京改任地方官。
表示调动官职
调
变换官职
调为陇西都尉(《汉书 袁盎传》)
迁
调动官职。
再迁为太史令(《张衡传》)
徙
改任官职,特定语境下可以表示升职或降职
所居之官,辄积年不徙(《张衡传》)
转
迁职调任,无所谓升降。
再转复为太史令(《张衡传》)
改
改任,调职
后公改两广,太监别泣(《记王忠肃公翱事》)
表示调动官职
放
改官,有京官改任地方官之义。
既而胡即放宁夏知府(《谭嗣同》)
出
出京改任地方官。
永和初,出为河间相(《张衡传》)
出官
京官外调
予出官二年(《琵琶行(并序)》)
补
补充空缺官职,由候补而正式上任。
太守察尊廉,补辽西盐官长。《汉书•王尊传》
举 永元中,举孝廉不行(《张衡传》)
举:举荐,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。
辟 如:连辟公府不就。《张衡传》
辟:由中央官署征聘,然后向上举荐,任以官职。
征 公车特征拜郎中(《张衡传》)
征:征召,由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
词语
解释
举例
表示征召举荐
征
征召,特指君召臣
公车特征拜郎中(《张衡传》)
辟(bì)
征召
连辟公府不就(《张衡传》)
举
推举
永元中,举孝廉不行(《张衡传》)
进
推荐
武卫将军进侠于帝(《北史·裴侠传》)
察
考察后予以推荐,选举
前太守臣逵察臣孝廉(《陈情表》)
拜 公车特征拜郎中。《张衡传》
拜:用一定的礼仪授予某种官职或名位。
乞骸骨
【乞骸骨】古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。
下车
【下车】官吏初到任。
视事
【视事】官员到职工作。
六艺
【六艺】说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
宦官
【宦官】是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始,则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的人。又称寺人、奄(阉)人、奄官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
相
【相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。
表示任命授予
授
授官,任命
如今且说贾雨村,因补授了应天府。(《红楼梦》)
拜
授予官职
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。(《廉颇蔺相如列传》)
除
授予官职(除去旧职任新职)
予除右丞相兼枢密使(《<指南录>后序》)
封
国君把爵位或土地赐给臣子
未有封侯之赏,而听细说。(《鸿门宴》)
起
起用人任以官职
鲁居丧服阕,起为太医院都事。(《元史 贾鲁传》)
孝廉
孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
公车
公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。
公府
公府:太尉、司徒、司空三公的公署。
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