中考文言文醉翁亭记.doc

醉翁亭记《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。 写作背景 《醉翁亭记》作于 宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持 韩琦、 范仲淹、 富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的 吕夷简、 夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 作者简介 　　 欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一 居士， 谥号文忠，世称 欧阳文忠公， 吉安永丰（今 江西永丰）人[自称 庐陵人]， 汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于 绵州（今四川绵阳） 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐代韩愈，柳宗元，宋代 王安石，苏洵， 苏轼，苏辙， 曾巩合称“ 唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、 翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁 兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是 北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与 宋祁合修《 新唐书》，并独撰《 新五代史》。又喜收集金石文字，编为《 集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《 踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南 新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修 陵园，是 国家级 文物保护 单位。另今绵阳南郊亦有其 祠堂，名曰六一堂。本文选其《 朋党论》、《 五代史 伶官传序》、《醉翁亭记》、《 秋声赋》、《 祭石曼卿文》、《 卖油翁》六篇；选其词《 采桑子》（群芳过后西湖好）、《 诉衷情》（清晨帘幕卷秋霜）、《踏莎行》（候馆残梅）、《 生查子》（去年元月时）、《 朝中措》（平山栏槛倚晴空）、《 蝶恋花》（庭院深深深几许）六首；先其诗《 戏答元珍》和《 画眉鸟》二首 　　欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除 文学外， 经学研究《 诗经》、《 易经》、《 春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至 隋 唐的金石器物、 铭文碑刻上千，并撰写成《 集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 　　本文选自《欧阳修散文选集》。苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》 译文 环绕滁州城的都是山。城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。山势回环，路也跟着山转，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 　　像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，就是山间早晚的景色。野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。 　　至于背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走