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精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 细心整理学习资料中国训练史1.原始人群时期的训练训练内容：简洁， 细心整理 学习资料 中国训练史 1.原始人群时期的训练 训练内容：简洁，名副其实的生活训练 训练方式：综合习惯言传身教（口耳相传，行为仿照） 2.氏族公社末期学校的萌芽 （ 1）学校萌芽的缘由（懂得） 政治上，氏族社会末期部落显贵对文化学问的垄断促使训练的分化； 经济上，生产力的进展，剩余产品，体脑分工为学校的产生供应了可能性； 文化上，文化的进展，学问的积存，特别是文字的形成，为学校的产生制造了有利条件； （ 2）学校萌芽的传奇（学校的名称） 成均——实施乐教之地 庠——养老与训练 （ 3）原始社会训练的特点 ①训练目的一样，训练权益公平； ②以生活体会为训练内容，包含多种方面； ③训练活动在生产生活中进行； ④训练的手段局限于言传身教； ⑤男女训练有区分，根源在于分工； ⑥训练仍没有特地的场所和专职人员； 3. 西周的学校的特点 A. 设置完备 （1）两类：按行政级别分为 国学：设在王城及诸侯国都（中心学校） 乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校） （2）两级：按入学年龄分为 学校：在公宫南之左 高校：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 4. 西周训练制度的主要特点——学在官府 （1）学在官府：学术和训练为官方所把持；国家有文字记录的法制规章，典籍文献以及祭 祀典礼用的礼器全都把握在官府，一般百姓根本无缘接触到； （2）“学在官府”的缘由 客观缘由：社会生产力低下，影响文化训练的进展； 民无器；为官有学，而民无学） （唯官有书，而民无书；为官有器，而 根本缘由：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化训练，在贵族子弟中培育治国人才； （3）“学在官府”的详细表现——官师不分，政教合一 5. 西周的训练内容——“六艺”训练 礼乐射御书数 《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传； 第 1 页，共 8 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 细心整理学习资料6. 春秋时期训练的变革（1）私学的特点（官，私学比较） 自由办学自由就学 自由讲学 细心整理 学习资料 6. 春秋时期训练的变革 （1）私学的特点（官，私学比较） 自由办学 自由就学 自由讲学 自由竞争 7. 孔子的训练思想 （1）论训练的对象——“有教无类” 有教无类：在训练对象上，无论贵族与平民，不分华夏与华夷诸族，都可以入学； （2）论训练的作用 训练对社会进展的作用（懂得） ：①从训练与经济的关系来看，训练事业的进展要建立在经 济进展的基础上；②从训练与政治的关系来看，训练可以作为施政的手段，直接为政治服 务； （3）教学内容 六艺：《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》 （4）教学方法论（懂得） ①明白同学，因材施教 ②启示诱导，循序渐进 ③学思行结合 8. 稷下学宫 （1）战国时期，田齐统治者在稷门邻近建造学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说， 史称“稷下学宫” ； （2）性质：①二重性：是一所官家举办而私家主持的特别形式的学校； ②多功能性：是一所集讲学，著述，育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学 府； （3）特点： ①老师政治位置高，生活待遇优厚 ②兼容并包，来去由己 ③百家争鸣，自由辩论 ④相互吸取，趋向融合 9. 墨家训练思想 （1）人性论： “素丝说”（懂得） 墨子以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在训练下的转变和形成；在他看来，第一， 人性不是先天所成，生来的人性不过犹如待染的素丝：其次，下什么色的染缸，就成什么 样颜色的丝，也即有什么样的环境与训练就造就什么样的人；因此，必需慎其所染，挑选 所染； （2）训练目的和培育标准 训练目的：培育“兼士” ，去改造有差别不公平的社会，实现“兼以异别” ； 培育标准：“厚乎德行”——道德的要求 “辩乎言谈”——思维论辩的要求 “博乎道术”——学问技能（文史，科技）的要求 第 2 页，共 8 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 细心整理学习资料（3）训练内容①文史训练（ 《诗》，《书》，《春秋》） 细心整理 学习资料 （3）训练内容 ①文史训练（ 《诗》，《书》，《春秋》） ②自然科学训练（几何学，光学，力学，声学，心理学等） ③政治道德训练（ “十论”：尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，非乐，非命，天志， 明鬼） ④培育思维才能的训练（三表法） 注：②④是墨家训练的特色，儒家没有 10. 孟子，荀子训练思想之比较 （1）人性论： 孟子：近于善 人性保持论者 扩充“善端” 荀子：近于恶 人性改造论者 “化性起伪” A. 扩充“善端” 殊途同归 “善端”：即善的因素，萌芽，是人先天所固有的 四端：恻隐之心（仁） ，羞恶之心（义） ，辞让之心（礼） ，是非之心（智） 训练的作用：扩充