人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件.pptx

25 古人谈读书第1课时第2课时第1课时书山有路勤为径，（ ）。书读百遍，（ ）。读万卷书，（ ）。发奋识遍天下字，（ ）。学海无涯苦作舟而义自见行万里路立志读尽人间书诵读经典 这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——[宋]苏轼 古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后人参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文，去看看古人是如何对待读书、学习的。课题导入 这一课由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两则文言文片段，从中获取读书和学习的营养。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。初读课文听课文范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。我会认 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》chǐ一耻zhì识书写指导： “耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。我会写书写指导： “母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。我会写 再读课文，注意读准字音，读出节奏，想一想课文写了什么。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》本文讲了古人对读书的看法。 默读课文，结合注释，用自己的话说说每句话的大意，遇到不理解的词语和句子在小组内互相交流。品读释疑知知之为知之，不知为不知，是知也。知知知知知道。同“智”，智慧。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？ 不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道。知之为知之，不知为不知，是知也。你怎么理解这句话？ 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是智慧。 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？ 数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。敏而好学，不耻下问。敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。敏而好学，不耻下问。你怎么理解这句话？ 要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 子贡问曰：“孔文子，何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——《论语·公冶长》你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？ 真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取知识的营养。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默：默默。识：读“zhì”，记住。诲：教诲。厌：满足。默而识之，学而不厌，诲人不倦。你怎么理解这句话？ 孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”——《论语·述而》 “学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。回顾刚才所学知识，说说理解文言文有哪些方法，试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。提示： 注意文言文有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样，这就需要读注释或查阅相关资料。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。 没有天生就知晓所有知识的圣人，像孔子之所以能达到多知多智的境界，也是因为他多听多记、勤奋好学。孔子之所以这样公开自己的“成功秘诀”，推测是因为当时社会上有一些流行观点，认为孔子生而知之，是从天