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中秋节的来历和风俗 中秋节是一个合家团圆， 邻里亲戚之间增进感情的好时机。 你知 道中秋节的来历和风俗吗 ?以下是 为你介绍的中秋节的来历和风俗， 欢迎阅读。 据史书记载： “昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。 ” 嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役， 并终生不能返回人间。 李白为此 颇为伤感，写有诗句： “白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻 ?”嫦娥 自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞， 在每年八月十五月圆夜清之时， 返回到人间与夫君团聚， 但在天明之前必须回到月宫。 后世人每逢中 秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人 在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦 娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。 中秋节的风俗 1、祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月” ，意为拜祭月神，逢此时则要举 行迎寒和祭月， 设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中 月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮 神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由 当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的， 在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少 1 数民族中，同样盛行祭月的风习。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品 德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉 得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美 貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月” 。而云南傣族在中 秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。 中秋赏月的风俗在唐代十分流行， 许多诗人的名篇中都有咏月的 诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日， “贵家结饰台榭， 民间争占酒楼玩月” 。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中 国各地至今遗存着许多“拜月坛” 、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文 人士大夫对赏月更是情有独钟， 他们或登楼揽月或泛舟邀月， 饮酒赋 诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征 团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思 ;宋代文豪苏轼，中秋 欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》 ，借月之圆缺喻人之离合。直到今 天，一家人围坐在一起， 欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少 的活动之一。 2 、观潮 在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中 秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详 尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》 和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。 3 、燃灯 2 中秋之夜， 有燃灯以助月色的风俗。 如今湖广一带仍有用瓦片叠 塔于塔上燃灯的节俗。 江南一带则有制灯船的节俗。 近代中秋燃灯之 俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说： “广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫 形及 lsquo; 庆贺中秋 rsquo; 等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上， 高竖于瓦檐或露台上， 或用小灯砌成字 形或种种形状，挂于家屋高