人教部编版语文七年级上册第20课《天上的街市》同步教学设计.docVIP

PAGE PAGE 1 《天上的街市》教学设计 【教学创意】 《天上的街市》是郭沫若取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，它借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的情感，体现了诗人浪漫主义的创作特色。教学中，通过多种形式的朗读诗歌，让学生更好地感受诗句的美妙，体会联想和想象的魅力，并乘着联想和想象的翅膀遨游在天街，畅想着天街美丽的情景，激发学生在已有景象的基础上大胆的想象，奇妙的构思。 【教学目标】 1．掌握朗诵技巧，通过有表现力的朗诵读出诗歌的韵味，直至背诵下来。 2．通过品味诗歌，更细腻地体会诗人对自由、幸福的生活的向往。 3．以读带品，在品中进入联想和想像的情境，体验联想和想像的魅力。【教学重点难点】 1．通过有表现力的朗诵读出诗歌的韵味。 2．进入联想和想像的情境，体验联想和想像的魅力。 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、激趣导入 今天老师要带大家飞去一个神秘的地方游玩，在那里，我们每个人都会找到自己最想要的物品，这物品也许我们从来没有见过，它充满着迷人的魅力。知道那个神秘的地方在哪吗？（板书课题。） 天上的街市究竟有怎样的魅力，吸引着我要带领同学们一起去游玩呢？ 二、初读·感知天街的美 1．听读。听配乐朗读诗歌，边听边揣摩诗歌的感情基调及朗读节奏、重音。（屏显诗歌内容） 2．试读。跟着配乐朗读诗歌后明确：诗歌的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带忧郁；朗读时，节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。（屏显已划分好节奏及重音的诗歌内容） 3．选读。选取自己认为美的诗句或一节诗有感情地朗读，师生点评。 三、诵读·领略天街的美 1．诗中写了哪些事物？哪些是看到的？哪些是想象的？ （1）小组讨论 （2）分享讨论结果。 （师板书：街灯 明星 物品 天河 牛郎织女 流星（灯笼）） 教师因势引导学生理解“联想”和“想像”。 2．在诗人的描述下你看到了哪些画面？ （1）学生单独思考，试描述。 （2）同桌分享画面描述。 （3）全班交流，学生展示画面描述。 （此环节检查学生对诗歌内容的理解，组织语言的能力。） 四、品读·欣赏天街的美 1．你认为天上的街市美在哪里？再读，再品，在品读中漫步天街，品出天街的美。 （1）学生单独思考、品读。 （2）同桌或小组分享阅读发现。 （3）全班交流，学生展示阅读体会，品读天街的美。 教师示范： 远远的/街灯/明了 好像/闪着/无数的/明星 品析： 诗人把“远远的街灯”比作“天上的明星”，生动形象地写出了街灯星星点点，时隐时现的情景。其中“闪着”极力写出了街灯的忽隐忽现，煞是迷人。 （这一环节中，学生必会智者见智，仁者见仁。不管“英雄”所见略同还是大异，他们都会在共同的探讨中品味出天街非凡的美；并最终在朗读、品析、探究中感受到联想和想象的益处以及作者对光明的向往。） 2．品读第三节诗，对比传说故事中的牛郎织女和诗中的描绘的不同。思考：诗中的牛郎织女为什么那么幸福自由？ 明确：这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，按照自己的意愿和理想，对于古代有关牛郎织女的神话传说作了大胆地改造，扬弃了有情人被生生拆散、难经以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容写下了这首诗。在诗人的想象中，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在牛郎织女面前。一对恩爱夫妻，在耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛多么自由！多么舒畅！你们从中又读懂了什么呢？对，是作者对美好生活的向往和追求。 3．在天街选购自己想要的物品。 （配以背景音乐，渲染街市的繁华气氛。） （1）学生单独思考后说出自己选购的物品及物品的功用。 （2）你最想把这物品送给谁？ （送给养育我们的父母、送给自己、送给失学儿童、送给残疾人、送给辛勤的园丁、送给清洁工……） （此环节检查学生在理解课文内容的基础上展开联想和想象的翅膀，遨游在知识的海洋里，发散思维，突显个性。） 五、背诵·领悟天街的美 1．结合写作背景理解作者的想象是否过于夸张。 （屏显写作背景。） 1921-1922这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是在这一时期，1921年10月24日，作者写下了——《天上的街市》。 （在此环节，学生一般都能结合自己的认识说出诗人一系列的联想和想象，是以现实情景和现实生活作基础的，是诗人在以心灵的眼睛眺