衣食足而知礼仪教学课件.pptxVIP

衣食足而知礼仪;作者简介;王曰：“吾惛①，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不 敏，请尝试之。” 齐宣王说：“我头脑昏乱，对您的说法不能作进一步的领会。希望先生开导我的心志，更明确的教我。我虽然不聪明，也不妨试它一试。 曰：“无恒产②而有恒心者，惟土为能。若③民，则无恒产，因无恒 心。苟无恒心，放辟邪侈④无不为已。 孟子说：“没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人才能做到，至于一般老百姓，如果没有固定的产业收入，也就没有固定的道德观??。一旦没有固定的道德观念，那就会胡作非为，什麽事都做得出来。 及陷于罪，然后从而刑之是罔民⑤也。焉有仁人在位罔民而可为也？ 等到他们犯了罪，然后才去加以处罚，这等于是陷害他们。哪里有仁慈的人在位执政却去陷害百姓的呢？ 是故明君制⑥民之产，必是仰 足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。 所以，贤明的国君制定产业政策，一定要让他们上足以赡养父母，下足以抚养妻子儿女；好年成丰衣足食，坏年成也不致饿死。;然后驱而 之善，故民之从之也轻⑦。 然后督促他们走善良的道路，老百姓也就很容易听从了。 今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦， 凶年不免于死亡。” 现在各国的国君制定老百姓的产业政策，上不足以赡养父母，下不足以抚养妻子儿女；好年成尚且艰难困苦，坏年成更是性命难保。 此惟救死而恐不赡⑧，奚暇⑨礼仪哉？ 到了这个地步，老百姓连保命都恐怕来不及哩，哪里还有什麽工夫来修养礼仪呢？;“王欲行之则盍⑩反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣矣。 大王如果想施行仁政，为什麽不从根本上着手呢？在五亩大的宅园中种上桑树，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服了。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 鸡狗猪等家禽家畜好好养起来，七十岁以上的老人都可以有肉吃了。 百亩之田，勿夺 其时，八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。 百亩的耕地，不要去妨碍他们的生产，八口人的家庭都可以吃得饱饱的了。认真地兴办学校，用孝顺父母尊敬兄长的道理反复教导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。 老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之 有也。” 老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。”;;简析与拓展